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Jan 29

Le Qadi ‘Abdil-Wahhab Al-Maliki dit qu’attribuer l’endroit à Allah est de la mécréance par unanimité

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Dans son commentaire sur la croyance de Malik As-Saghir, le Qadi ‘Abdil-Wahhab Al-Baghdadi Al-Maliki a dit :

« ولا يجوز أن يثبت له كيفية لأن الشرع لم يرد بذلك، ولا أخبر النبي عليه السلام فيه بشىء، ولا سألته الصحابة عنه، ولأن ذلك يرجع إلى التنقل والتحول وإشغال الحيّز والافتقار إلى الأماكن وذلك يؤول إلى التجسيم وإلى قِدم الأجسام وهذا كفرعند كافة أهل الإسلام »

« Il n’est pas permis d’attribuer à Allah le comment car ce n’est pas une chose parvenue dans la Loi. Le prophète ‘alayhi  s-salam n’a pas parlé de cela et les compagnons ne l’ont pas du tout interrogé à ce sujet. Et comme cela nécessite un déplacement, un changement, l’occupation d’un endroit, le besoin des endroits ce qui entraîne l’attribution du corps et l’éternité des corps, ceci est de la mécréance selon tous les gens de l’Islam. »

Informations utiles :

– Le Qadi ‘Abdil-Wahhab ibnou ‘Ali ibnou Nasr Al-Baghdadi Al-Maliki est né en 362 et il est décédé en 422 de l’Hégire (rahimahou l-Lah), c’est-à-dire il y a plus de 1000 ans. C’est un des savants les plus connu de l’école de jurisprudence (madh-hab) Malikite.

  • Ibnou Farhoûn al-Mâliki a dit de lui : « Le Qâdî (Juge) Aboû Mouhammad est un des Imâm de l’école (malikite) […] Il avait une bonne réflexion, d’excellentes remarques, il était un grand chercheur, un défenseur de l’école, digne de confiance, un argument sans semblable, unique en son temps.» [Ad-Dîbâj]

– Ici, après avoir dit qu’il n’est pas permis d’attribuer le comment à Allah, il confirme que le fait d’attribuer à Allah le déplacement, le changement, l’occupation d’un endroit et le corps est de la mécréance selon tous les gens de l’Islam. C’est à dire selon l’unanimité des musulmans.

– L’unanimité (ijmâ’) est une preuve dans la religion. En effet le prophète (صلى الله عليه وسلم) nous a enseigné que les savants de sa communauté ne seront jamais unanime sur un égarement, par sa parole « إنّ أُمَّتي لا تجتمع على ضلالة  » ce qui a pour sens : « Ma communauté ne sera jamais unanime sur un égarement. » [Hadîth sahîh (authentique) rapporté selon différentes versions par Al-Hâkim, At-Tirmidhi, Ibnou Mâjah, Aboû Dâwoûd et autres en des termes proches]. A ce sujet :

  • L’Imâm Al-Jouwayni a dit : « L’unanimité (Ijmâ’) de cette communauté (Oummah) est une preuve à elle seule, en raison de la parole du prophète : “لا تجتمع أمتي على ضلالة” [ce qui a pour sens : ] ma communauté ne sera jamais unanime sur un égarement » [Al-Waraqât]
  • L’Imâm An-Nawawi a dit : « Les fondements de la religion sont quatre : le Livre (le Qour-ân), la Sounnah, l’unanimité (ijmâ’) et le Qiyâs (des savants moujtahid).» [Al-Maqâçid]
  • Le Moufti de La Mecque, le Chaykh Ahmad Ibnou Zayni Dahlân a dit : « L’unanimité de la Oummah est une preuve dans la religion, comme l’a indiqué le prophète : “لا تجتمع أمتي على ضلالة” [ce qui a pour sens : ] ma communauté ne sera jamais unanime sur un égarement » [Dans son livre Fitnatou l-Wahhâbiyyah]

– Le livre dont est extrait cette citation est un commentaire de la partie croyance de la riçalah de l’Imam Ibnou Abi Zayd Al-Qayrawani (m.386 A.H.) qui était surnommé Malik As-Saghir, c’est à dire le petit Malik.

– Retrouvez d’autres paroles de savants confirmant le fait qu’attribuer l’endroit à Allah est de la mécréance : ici.

(1 commentaire)

  1. Yacoub

    Assalam aleykoum
    et jazaakum allah khairaatravail exceptionnel pour la verité Alhamdulillah

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