Catégorie : 5.Explications et interpretations

La prédestination de Allâh ne change pas [Hadîth]

Sujet : L’invocation ne change pas la prédestination   Dans son célèbre recueil de hadîth sahîh, l’Imâm Mouslim rapporte d’après Thawbân que le Messager de Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit : « و إن ربي قال: يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد » « Certes mon Seigneur a dit : …

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L’Imâm Al-Baghawi interprète le verset 22 de Soûrat Al-Fajr

Sujet : Interprétation des gens du Salaf   Dans son Tafsîr « Ma’âlim At-Tanzîl », lors de l’explication du verset 22 de Soûrat Al-Fajr, l’Imâm Al-Baghawi a dit : « {وجاء ربك} قال الحسن : جاء أمره وقضاؤه وقال الكلبي : ينزل حكمه » « {wa jâ-a Rabbouka} Al-Haçan [Al-Basri] a dit : Viendra l’ordre de ton Seigneur …

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Ibn Taymiyah interprète le terme « wajh » au sujet de Allâh

Sujet : Ibn Taymiyah pratique l’interprétation (ta-wîl)   Dans son livre « Majmoû’ Fatâwâ » [tome 2 page 433 de cette édition] Ibn Taymiyah (moujassim) a dit : « فقوله:{ كل شيء هالك إلا وجهه } أي دينه وإرادته وعبادته » « La parole de Allâh : {koullou chay-in hâlikoun illâ wajhah} ce qui signifie …

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Moujîrou d-Dîn Al-‘Oulaymi explique le verset “wa houwa l-Qâhirou fawqa ‘ibâdih”

  Dans son Tafsîr « Fat-hou r-Rahmân fî Tafsîr Al-Qour-ân », l’Imâm Moujîrou d-Dîn Al-‘Oulaymi Al-Hanbali a dit : « {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ} القادرُ الغالبُ، والمرادُ بفَوْقَ: علوُّ القدرةِ والشأنِ؛ كقوله: {وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ} » « Le verset { وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِ } (wa houwa l-Qâhirou fawqa ‘ibâdihi) c’est-à-dire que Allâh est Al-Qâdir (Celui qui est tout-puissant sur toutes choses) …

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Contradiction de la secte wahhabite sur le Nom de Allâh : An-Noûr

Sujet : Contradiction wahhabite sur les Noms de Allâh     [Attention : ceci est un article de mise en garde contre des propos contradictoires de la secte wahhabite] Le comité permanent de l’Iftâ [qui est une instance wahhabite Saoudienne, anciennement présidée par Ibn Bâz] a émis la Fatwâ suivante : «السؤال : هل يجوز …

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Imâm Ach-Chîrâzi : la zone de pudeur (‘awrah) de la femme

Sujet : Le niqâb n’est pas une obligation pour la femme     Dans son livre « Al-Mouhadh-dhab fî fiqhi l-Imâm Ach-Châfi’i » (tome 1 page 124 de cette édition), l’Imâm Ach-Chîrâzi a dit : « فأما الحرة فجميع بدنها عورة إلا الوجه والكفين لقوله تعالى : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } …

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Ibn ‘Outhaymîn (wahhabite) prétend que Allâh a deux yeux véritables

Sujet : L’égarement du wahhabite Ibn ‘Outhaymîn.      [Attention : ceci est un article de mise en garde contre des propos contraires à l’Islâm] Dans son livre intitulé mensongèrement « ‘Aqîdatou Ahli s-Sounnati wa l-Jamâ’ah » (page 19 de cette édition) Ibn ‘Outhaymîn le wahhabite a dit : « و نؤمن بأن لله تعالى عينين …

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Chaykh Al-Mârighni : unanimité sur l’interprétation des Textes équivoques

       Dans son commentaire de la ‘Aqîdah As-Sanoûssiyah As-Soughrâ intitulé « Tâli’ou l-Bouchrâ » (Page 75 et 76 de cette édition), le Chaykh Al-Mârighni Az-Zaytoûni Al-Mâliki a dit : « فإذا وجدت في كلام الله أو كلام رسوله ما يوهم المماثلة فلا تعتقد ظاهره لإجماع العلماء على تأويله أي صرفه عن ظاهره » « Si …

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Imâm At-Tabari explique l’istiwâ de Allâh par l’élévation de souveraineté et domination

Sujet : L’élévation de Allâh n’est pas une élévation physique   Dans son célèbre tafsîr (tome 1 page 457 de cette édition), lors de l’explication de l’istiwâ de Allâh [verset 29 de Soûrat Al-Baqarah], l’Imâm At-Tabari a dit: « علا عليها علوّ مُلْك وسُلْطان، لا علوّ انتقال وزَوال » « Il (Allâh) s’est élevé au-dessus, d’une élévation de …

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Al-Albâni réfute ibn ‘Outhaymîn sur l’istiwâ de Allâh sur le trône

Sujet : contradiction des wahhabites sur les fondements de la croyance       Dans le livre « Mawsoû’ah Al-Albâni fi l-‘Aqîdah », lorsqu’un homme lui demande « Est-ce que l’istiwâ de Allâh sur le trône signifie que Allâh est établi par Son Être sur le trône ? » , Al-Albâni (wahhabite) répond : « لا يجوز استعمال …

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Imâm An-Naçafi explique le nom de Allâh : An-Noûr

Sujet : Allâh n’est pas une lumière      Dans son livre « Bahrou l-Kalâm » l’Imâm Abou l-Mou’în Maymoûn An-Naçafi a dit : « إطلاق لفظ النور على الله تعالى.  قالت المشبهة : يجوز أن يقال بأن الله نور يتلألأ. وقال أهل السنة والجماعة :لا بل هو خالق النور ومنور النـور ، لأن النور له …

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Hadîth : nul ne sait l’heure du jour dernier hormis Allâh [rapporté par Al-Boukhâri]

Sujet : Seul Allâh sait quand adviendra l’heure du jour dernier   Dans son célèbre recueil de hadîth authentique, l’Imâm Al-Boukhâri rapporte d’après Ibn ‘Oumar (رضي الله عنهما) que le Messager de Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit : « ولا يعلم متى تقوم الساعة الا الله » Ce qui a pour sens : « Nul ne sait quand adviendra …

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Imâm An-Nawawi explique le hadîth du mi’râj (Ascension)

Sujet : Allâh n’habite pas les cieux     Dans son commentaire du Sahîh Mouslim (tome 2 pages 214 et 215 de cette édition) l’Imâm An-Nawawi a dit : « قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي)‏ ‏مَعْنَاهُ رَجَعْتُ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي نَاجَيْتُهُ مِنْهُ أَوَّلًا فَنَاجَيْتُهُ فِيهِ ثَانِيًا.‏ ‏وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : …

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Imâm Al-Bâqillâni : la parole de Allâh n’est pas de lettre ni de son

Sujet : La parole de Allâh Dans son livre « Al-Insâf » (page 94 de cette édition), l’Imâm Al-Bâqillâni a dit : « ويجب أن يعلم أن الله تعالى لا يتصف كلامه القديم بالحروف والأصوات ولا شىء من صفات الخلق وأنه تعالى لا يفتقر في كلامه إلى مخارج وأدوات بل يتقدس عن جميـع ذلك » « Il est un devoir …

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Le linguiste Al-Fayroûzâbâdî parle de l’istiwâ de Allâh sur le trône

Sujet : Allâh n’est pas établi sur le trône Dans son livre « Basâ-irou dhawi t-Tamyîz » (tome 2 page 106 de cette édition) le Loughawi Al-Fayroûzâbâdî lorsqu’il mentionne les différents sens du terme istawâ dans le Qour-ân, il dit : « السادس: بمعنى القهر والقدرة : {اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}» « Le …

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