Articles de cet auteur

Le Mouhaddith ‘Abdou l-‘Azîz Al-Ghoumâri dévoile Al-Albâni

Sujet : L’ignorance de Al-Albâni dans la science du hadîth   Dans son livre « Bayân Nakth an-Nâkith al-Mouta’addi » (page 17 de cette édition), le Chaykh ‘Abdou l-‘Azîz Al-Ghoumâri a dit au sujet du wahhabite Al-Albâni : « فنجده -أي الألباني- يصحح ما هو موضوع، ويضعف ما هو صحيح، ويحكم بوقف ما هو مرفوع …

Lire la suite

L’Imâm Al-Baghawi interprète le verset 22 de Soûrat Al-Fajr

Sujet : Interprétation des gens du Salaf   Dans son Tafsîr « Ma’âlim At-Tanzîl », lors de l’explication du verset 22 de Soûrat Al-Fajr, l’Imâm Al-Baghawi a dit : « {وجاء ربك} قال الحسن : جاء أمره وقضاؤه وقال الكلبي : ينزل حكمه » « {wa jâ-a Rabbouka} Al-Haçan [Al-Basri] a dit : Viendra l’ordre de ton Seigneur …

Lire la suite

Ibn Taymiyah fait l’éloge des maîtres Soufis

Sujet : Ibn Taymiyah et le Soufisme     Dans son livre « Majmoû’ Fatâwâ » [tome 10 page 516 et 517 de cette édition] Ibn Taymiyah (moujassim) a dit : « الشيخ عبد القادر وشيخه حماد الدباس وغيرهما من المشائخ أهل الاستقامة رضي اللّه عنهم »  و قال أيضا : « فأما المستقيمون من …

Lire la suite

Ibn Taymiyah interprète le terme « wajh » au sujet de Allâh

Sujet : Ibn Taymiyah pratique l’interprétation (ta-wîl)   Dans son livre « Majmoû’ Fatâwâ » [tome 2 page 433 de cette édition] Ibn Taymiyah (moujassim) a dit : « فقوله:{ كل شيء هالك إلا وجهه } أي دينه وإرادته وعبادته » « La parole de Allâh : {koullou chay-in hâlikoun illâ wajhah} ce qui signifie …

Lire la suite

Mouhammad Ibn ‘Abdi l-Wahhâb témoigne de son ignorance

Sujet : La déviance de Mouhammad Ibn ‘Abdi l-Wahhâb   Dans le livre intitulé « Ad-Dourarou s-Saniyyah fi l-Ajwibati n-Najdiyyah » [Tome 10 page 51 de cette édition], il est rapporté que Mouhammad Ibn ‘Abdi l-Wahhâb (le fondateur de la secte wahhabite) a dit : « وأنا أخبركم عن نفسي والله الذي لا إله إلا هو، …

Lire la suite

Moujîrou d-Dîn Al-‘Oulaymi explique le verset “wa houwa l-Qâhirou fawqa ‘ibâdih”

  Dans son Tafsîr « Fat-hou r-Rahmân fî Tafsîr Al-Qour-ân », l’Imâm Moujîrou d-Dîn Al-‘Oulaymi Al-Hanbali a dit : « {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ} القادرُ الغالبُ، والمرادُ بفَوْقَ: علوُّ القدرةِ والشأنِ؛ كقوله: {وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ} » « Le verset { وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِ } (wa houwa l-Qâhirou fawqa ‘ibâdihi) c’est-à-dire que Allâh est Al-Qâdir (Celui qui est tout-puissant sur toutes choses) …

Lire la suite

Imâm Az-Zabîdi : Ahlou s-Sounnah sont les Acharites et les Matouridites

Sujet : Ahlou s-Sounnah sont les Acharites et les Matouridites    Dans son livre «It-hâfou s-Sâdati l-Mouttaqîn» (tome 2 page 8 de cette édition), l’Imâm Mourtadâ Az-Zabîdi a dit : « إذا أطلق أهل السنة والجماعة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية » « Quand on dit le terme Ahlou s-Sounnah wa l-Jamâ’ah, ce qui est visé ce …

Lire la suite

Imâm Al-Ghazâli : il est recommandé de visiter les tombes des vertueux

Sujet : la visite des tombes des vertueux pour le tabarrouk     Dans son célèbre ouvrage « Ihyâ-ou ‘Ouloûmi d-Dîn » (tome 2 page 1869 de cette édition) l’Imâm Al-Ghazâli a dit : « زيارة القبور مستحبة على الجملة للتذكر والاعتبار وزيارة قبور الصالحين مستحبة لاجل التبرك مع الاعتبار وقد كان رسول الله صلى …

Lire la suite

Chaykh Al-‘Arabi At-Tabbâni condamne Ibn Taymiyah et les wahhabites

    Dans son livre « Barâ-atou l-Ach’ariyyîn » (tome 1 page 4 de cette édition), Le Chaykh Mouhammad Al-‘Arabi At-Tabbâni a dit : « وتنحصر أمهات عقائد محمد بن عبد الوهاب ومقلديه في أربع: تشبيه الله سبحانه وتعالى بخلقه، وتوحيد الألوهية والربوبية، وعدم توقيرهم النبي صلى الله عليه وسلم، وتكفير المسلمين. وهو مقلد فيها كلها أحمد بن تيمية، وهذا مقلد في الأولى الكرامية ومجسمة الحنابلة، …

Lire la suite

Contradiction de la secte wahhabite sur le Nom de Allâh : An-Noûr

Sujet : Contradiction wahhabite sur les Noms de Allâh     [Attention : ceci est un article de mise en garde contre des propos contradictoires de la secte wahhabite] Le comité permanent de l’Iftâ [qui est une instance wahhabite Saoudienne, anciennement présidée par Ibn Bâz] a émis la Fatwâ suivante : «السؤال : هل يجوز …

Lire la suite

L’Imâm Ibn ‘Arafah confirme que Allâh est sans endroit

Sujet : Allâh n’est pas concerné par l’endroit   Dans son Tafsîr, l’Imâm Ibnou ‘Arafah a dit : « وما أحسن قول الإمام المهدي [أي محمد بن تومرت] في عقيدته حيث قال: لا يقالُ: متى كانَ؟ ولا أينَ كانَ؟ ولا كيفَ، كان ولا مكان، دبَّر الزمانَ، لا يتقيَّدُ بالزمانِ ولا يتخصَّصُ بالمكان » « Quelle …

Lire la suite

La majorité des savants ont jugé Ibn Taymiyah égaré [Al-Wazzâni]

Sujet : La majorité des savants ont considéré Ibn Taymiyah égaré   Dans son livre « An-Nachrou t-Tayyib » (tome 1 page 247 de cette édition), après avoir mentionné Ibn Taymiyah et son élève Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyyah, le Chaykh Idrîs Al-Wazzâni Al-Fâçi Al-Mâliki a dit : « أكثر العلماء على تضليلهما -أي ابن تيمية و ابن القيم- …

Lire la suite

Imâm Al-Qoûnawi déclare les moujassimah mécréants

Sujet : Les anthropomorphistes sont mécréants   Dans son livre « Al-Qalâ-id fî Charh Al-‘Aqâ-id », lorsqu’il commente la parole de l’Imâm At-Tahâwi : « Nous ne déclarons pas mécréant quelqu’un des gens de la Qiblah en raison d’un péché qu’il aurait commis, tant qu’il ne se le rend pas permis », l’Imâm Al-Qoûnawi Al-Hanafi a dit : …

Lire la suite

Imâm Ahmad Ar-Rifâ’i : ne pas prendre le sens apparent des Textes équivoques

Sujet : Comment aborder les Textes équivoques   Dans son livre Al-Bourhân al-Mou-ayyad (page 14 de cette édition), l’Imâm Ahmad Ar-Rifâ’i a dit : « صونوا عقائدكم من التمسك بظاهر ما تشابه من الكتاب والسنة فانّ ذلك من أصول الكفر » « Préservez vos croyances de l’attachement au sens apparent de ce qui n’est pas …

Lire la suite

L’Imâm Ibn Jouzayy mentionne des cas d’apostasie

Sujet : Exposition de cas d’apostasie       Dans son livre Al-Qawânîn Al-Fiqhiyyah, l’Imâm Ibn Jouzayy Al-Mâliki a dit : «  بيــان: لا خلاف في تكفير من نفى الربوبية أو الوحدانية ، أو عبد مع الله غيره ، أو كان على دين اليهود أو النصارى أو المجوس أو الصابئين ، أو قال بالحلول أو …

Lire la suite