Juin 20
Dans son livre «Louma’ al-Adillah» (page 108 de cette édition), l’Imâm Al-Haramayn Al-Jouwayni a dit : « فإن سئلنا عن قوله تعالى :{الرحمن على العرش استوى} قلنا : المراد بـ «الاستواء» القهر والغلبة والعلو. ومنه قول العرب : استوى فلان على المملكة أي استعلى عليها واطردت له. ومنه قول الشاعر : قد استوى بشر على العراق … …
Oct 13
L’instance religieuse Egyptienne « Dâr al-Iftâ Al-Misriyyah » en date du 06 décembre 2005 et sous le n°4307, a émise la Fatwâ suivante : « الســــؤال: أنا طالب بكلية الشريعة وقد تعلمت ودرست في علم العقيدة : أن الله موجود بلا مكان ولا يتحيز في أي جهة ، فأفتوني في ذلك ؛ حيث إن هناك بعض …
Sep 20
Dans son livre «Al-Madkhal» (Tome 2 page 148 de cette édition) le Chaykh Ibnou l-Hâjj Al-Mâliki rapporte que le Qâdî Ibnou Rouchd Al-Jadd a dit : « والاستواء في قوله تعالى : { ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} معناه استولى ، قاله الواحدي وقيل معناه القهر والغلبة. تقول العرب: استوى زيد على أرض كذا أي ملكهم وقهرهم، قال …
Mar 23
Dans son traité de croyance, l’Imâm Aboû Madyan a dit : « الحمد لله الذي تنـزه عن الحد والأين والكيف والزمان والمكان .المتكلم بكلام قديم أزلي صفة من صفاته قائم بذاته لا منفصل عنه ولا عائد إليه ولا يحُل في المحدثات ولا يجانس المخلوقات ولا يوصف بالحروف والأصوات تنـزَّهت صفات ربنا عن الأرض …
Mar 02
Dans son livre « Mouchkilou l-Hadîth » (page 229 de cette édition), l’Imâm Ibnou Foûrak a dit : « لأن استواءه على العرش سبحانه ليس على معنى التمكن والاستقرار، بل هو على معنى العلو بالقهر والتدبير وارتفاع الدرجة بالصفة، على الوجه الذي يقتضي مباينة الخلق » « Certes l’istiwâ de Allâh sur le trône ne signifie pas …
Août 19
Dans son célèbre tafsîr, lors de l’explication du verset 4 de Soûrat Al-Hadîd, l’Imâm Al-Qourtoubi a dit : « { وَهُوَ مَعَكُمْ } يعني بقدرته وسلطانه وعلمه { أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } يبصر أعمالكم ويراها ولا يخفى عليه شيء منها. وقد جمع في هذه الآية بين { ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ …
Jan 19
Dans son livre Al-Bourhânou l-Mou-ayyad (page 18 de cette édition), l’Imâm Ahmad Ar-Rifâ’i a dit : « وقال إمامنا الشافعي رضي الله عنه لما سئل عن ذلك (أي آية الإستواء) : آمنت بلا تشبيه وصدقت بلا تمثيل واتهمت نفسي في الإدراك وأمسكت عن الخوض فيه كل الإمساك » « Notre Imâm Ach-Châfi’i (رضي …
Août 25
Dans son livre « Al-Ghounyah fî Ousoûli d-Dîn » (page 77 de cette édition) l’Imâm Al-Moutawalli a dit : « وقلنا المراد بقوله الرحمن على العرش استوى بالقدرة فإن قيل إذا حملتم على القدرة لم يكن لتخصيص العرش فائدة قلنا فائدته أن العرش أعظم المخلوقات فإذا قدر عليه علم من طريق التنبيه أنه قادر …
Juil 21
Dans son livre « Al-Asmâ-ou wa s-Sifât » (tome 2 page 139 de cette édition), l’Imâm Al-Bayhaqi rapporte que l’Imâm Al-Khattâbi a dit : « وليس معنى قول المسلمين: إن الله استوى على العرش هو أنه مماس له أو متمكن فيه أو متحيز في جهة من جهاته لكنه بائن من جميع خلقه، وإنما خبر جاء به …
Avr 14
Dans son livre « Al-Icharah ila madh-hab ahlil-Haqq », l’Imam Ach-Chirazi a dit, au sujet de Allah : « وإن استواءه ليس باستقرارٍ ولا ملاصقةٍ لأن الاستقرار والـملاصقة صفة الأجسام الـمخلوقة ، والرب عز وجل قديمٌ أزليٌّ » « Son istiwa n’est pas un établissement ni le fait d’être en contact, car l’établissement et le …
Jan 28
Dans son tafsir du Qour-an « Al-Jawahir Al-Hissan», lors de l’explication de Sourat Al-A’raf verset 54 qui comprend la partie { ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ } (thoumma stawa ’ala l-’arch), l’Imam Ath-Tha’alibi a dit : « وقوله سبحانه: { ثم استوى على العرش} معناه عند أبي المعالي وغيره من حذاق المتكلمين : الملك والسلطان، وخص العرش بالذكر تشريفاً له …
Déc 28
Dans son livre « Al-Milal wa n-Nihal » (page 71 de cette édition) qui traite des différentes sectes se réclamant de l’Islam, l’Imam Ach-Chahrastani a dit, dans le chapitre concernant les Karramiyyah, qui est une secte qu’il décrit comme étant anthropomorphiste : « نص أبو عبد الله على أن معبوده على العرش استقرارا وعلى أنه …
Oct 12
Dans son livre Najmou l-Mouhtadi [l’étoile de celui qui est bien guidé] (page 551 du manuscrit présenté ici), le Chaykh Ibnou Mou’allam al-Qourachi a dit : « وهذا مُنتَظمٌ مَن كفرُهُ مُجمَعٌ عَليهِ ومَن كفَّرناهُ مِن أهلِ القِبلةِ كالقائلينَ بِخَلقِ القُرءآنِ وَبأنَّهُ لايَعلَمُ المَعدوماتِ قَبلَ وُجودِها ومَن لايُؤمِنُ بالقَدرِ وكذا مَن يَعتقدُ أنَّ اللهَ جالسٌ على …
Sep 29
Dans son livre «Fourqanou l-Qour-an», concernant la parole « fauteur d’innovation » [صاحب بدعة] adressé par l’Imam Malik à cet homme qui lui avait demandé « comment est l’istiwa de Allah », le Chaykh Al-Qouda’i Al-’Azzami explique en disant : « [عن قول مالك لذاك الرجل “صاحب بدعة” : ] لأن سؤاله عن كيفية الاستواء يدل على أنه فهم الاستواء …
Chargement
Sunnite.net
Fév 07
L’Imâm Ibn ‘Abdi s-Salâm confirme que l’istiwâ de Allâh n’est pas un établissement
Allah n'est pas sur le trône, Ibn 'Abdi s-Salam, Istawa, Les Chafi'ites, Savants d'Egypte, Savants de Syrie, Soubki (Tajou d-Din), ►Verset
Par Sunnite
Dans son livre « Tabaqâtou ch-Châfi’iyyati l-Koubrâ », l’Imâm Tâjou d-Dîn As-Soubki rapporte que l’Imâm Ibnou ‘Abdi s-Salâm a dit au sujet de Allâh : « استوى على العرش المجيد على الوجه الذي قال، وبالمعنى الذي أراده، استواء منزها عن المماسّة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال، فتعالى الله الكبير المتعال عما يقوله أهل الغي والضلال، لا يحمله …
Continuer à lire »
Partager :
Étiquettes : 3aqidah, 3arch, 3arsh, 3oulama, ach3ari, Ach3arite, acha'irah, Achari, acharite, ahlou s-sounnah, Allah, aqida, ar-rahman 'ala l-'arch istawa, arch, arsh, as-soubki, book, chafi3ite, chafiite, ciel, cieux, comment, corps, croyance, Dieu, directions, domination, egypte, élévation, endroit, établi, établissement, etablit, extrait, Ibnou 'Abdi s-Salam, Imam, installation, installé, interpretation, islam, islam sunnite, islamique, istawa, istiqrar, istiwa, khalaf, kitab, livre, madh-hab, makan, minhaj, Moulhat al-I’tiqad, Mulhat al-I’tiqad, musulman, où, oulama, pdf, Qour'an, quand, qur'an, religion, salaf, salafi, salafisme, salafiya, salafiyya, salafiyyah, sans endroit, savant, scan, shafiite, sifat, sounna, sounnah, sounni, stawa, subki, substance, sunna, sunnah, sunni, sunnite, ta'wil, tabaqat chafiiya al koubra, Tabaqatou ch-Chafi’iyyati l-Koubra, tafsir, taj ad-Din, taj al din, tajou d-din, tawhid, terre, trone, ulama, أهل السُنَّةِ والجماعة, أهل السُنَّةِ والجماعة, أين, ابـن عبد السلام, استقرار, استواء, استواء الله, استولى, الأشعري, التوحيد, التَّأْوِيل, السبكي, الشافعي, الله, الله موجودٌ بلا مكان, تاج الدين, تَفْسِير, ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ, جهات, سلطان العلـماء, سلف, طبقات الشافعية الكبرى, عبد العزيز بن عبد السلام, عرش, عقيدة, عقيدةِ أهل السُنَّةِ والجماعة, فوقية, كتاب, مكان, مُلحة الاعتقــــــــاد
(1 commentaire)