Mar 23
Dans son traité de croyance, l’Imâm Aboû Madyan a dit : « الحمد لله الذي تنـزه عن الحد والأين والكيف والزمان والمكان .المتكلم بكلام قديم أزلي صفة من صفاته قائم بذاته لا منفصل عنه ولا عائد إليه ولا يحُل في المحدثات ولا يجانس المخلوقات ولا يوصف بالحروف والأصوات تنـزَّهت صفات ربنا عن الأرض …
Mar 02
Dans son livre « Mouchkilou l-Hadîth » (page 229 de cette édition), l’Imâm Ibnou Foûrak a dit : « لأن استواءه على العرش سبحانه ليس على معنى التمكن والاستقرار، بل هو على معنى العلو بالقهر والتدبير وارتفاع الدرجة بالصفة، على الوجه الذي يقتضي مباينة الخلق » « Certes l’istiwâ de Allâh sur le trône ne signifie pas …
Août 19
Dans son célèbre tafsîr, lors de l’explication du verset 4 de Soûrat Al-Hadîd, l’Imâm Al-Qourtoubi a dit : « { وَهُوَ مَعَكُمْ } يعني بقدرته وسلطانه وعلمه { أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } يبصر أعمالكم ويراها ولا يخفى عليه شيء منها. وقد جمع في هذه الآية بين { ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ …
Jan 19
Dans son livre Al-Bourhânou l-Mou-ayyad (page 18 de cette édition), l’Imâm Ahmad Ar-Rifâ’i a dit : « وقال إمامنا الشافعي رضي الله عنه لما سئل عن ذلك (أي آية الإستواء) : آمنت بلا تشبيه وصدقت بلا تمثيل واتهمت نفسي في الإدراك وأمسكت عن الخوض فيه كل الإمساك » « Notre Imâm Ach-Châfi’i (رضي …
Août 25
Dans son livre « Al-Ghounyah fî Ousoûli d-Dîn » (page 77 de cette édition) l’Imâm Al-Moutawalli a dit : « وقلنا المراد بقوله الرحمن على العرش استوى بالقدرة فإن قيل إذا حملتم على القدرة لم يكن لتخصيص العرش فائدة قلنا فائدته أن العرش أعظم المخلوقات فإذا قدر عليه علم من طريق التنبيه أنه قادر …
Juil 21
Dans son livre « Al-Asmâ-ou wa s-Sifât » (tome 2 page 139 de cette édition), l’Imâm Al-Bayhaqi rapporte que l’Imâm Al-Khattâbi a dit : « وليس معنى قول المسلمين: إن الله استوى على العرش هو أنه مماس له أو متمكن فيه أو متحيز في جهة من جهاته لكنه بائن من جميع خلقه، وإنما خبر جاء به …
Avr 14
Dans son livre « Al-Icharah ila madh-hab ahlil-Haqq », l’Imam Ach-Chirazi a dit, au sujet de Allah : « وإن استواءه ليس باستقرارٍ ولا ملاصقةٍ لأن الاستقرار والـملاصقة صفة الأجسام الـمخلوقة ، والرب عز وجل قديمٌ أزليٌّ » « Son istiwa n’est pas un établissement ni le fait d’être en contact, car l’établissement et le …
Jan 28
Dans son tafsir du Qour-an « Al-Jawahir Al-Hissan», lors de l’explication de Sourat Al-A’raf verset 54 qui comprend la partie { ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ } (thoumma stawa ’ala l-’arch), l’Imam Ath-Tha’alibi a dit : « وقوله سبحانه: { ثم استوى على العرش} معناه عند أبي المعالي وغيره من حذاق المتكلمين : الملك والسلطان، وخص العرش بالذكر تشريفاً له …
Déc 28
Dans son livre « Al-Milal wa n-Nihal » (page 71 de cette édition) qui traite des différentes sectes se réclamant de l’Islam, l’Imam Ach-Chahrastani a dit, dans le chapitre concernant les Karramiyyah, qui est une secte qu’il décrit comme étant anthropomorphiste : « نص أبو عبد الله على أن معبوده على العرش استقرارا وعلى أنه …
Oct 12
Dans son livre Najmou l-Mouhtadi [l’étoile de celui qui est bien guidé] (page 551 du manuscrit présenté ici), le Chaykh Ibnou Mou’allam al-Qourachi a dit : « وهذا مُنتَظمٌ مَن كفرُهُ مُجمَعٌ عَليهِ ومَن كفَّرناهُ مِن أهلِ القِبلةِ كالقائلينَ بِخَلقِ القُرءآنِ وَبأنَّهُ لايَعلَمُ المَعدوماتِ قَبلَ وُجودِها ومَن لايُؤمِنُ بالقَدرِ وكذا مَن يَعتقدُ أنَّ اللهَ جالسٌ على …
Sep 29
Dans son livre «Fourqanou l-Qour-an», concernant la parole « fauteur d’innovation » [صاحب بدعة] adressé par l’Imam Malik à cet homme qui lui avait demandé « comment est l’istiwa de Allah », le Chaykh Al-Qouda’i Al-’Azzami explique en disant : « [عن قول مالك لذاك الرجل “صاحب بدعة” : ] لأن سؤاله عن كيفية الاستواء يدل على أنه فهم الاستواء …
Août 07
Dans son livre « Al-I’tiqad » (page 56 de cette édition), l’Imam Al-Bayhaqi a dit : « وفي الجملة يجب أن يُعلم أن استواء الله سبحانه وتعالى، ليس باستواء اعتدال عن اعوجاج، ولا استقرار في مكان، ولا مماسة لشيء من خلقه، لكنه مستو على عرشه كما أخبر بلا كيف بلا أين » « Il faut savoir que l’istiwa de Allah …
Juil 30
Dans son livre “As-Siratou l-Moustaqim”, le Chaykh ‘Abdoul-Lah Al-Harari a dit : « L’exégèse de la ‘ayah : {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} (Ar-Rahmanou ‘ala l-‘archi stawa) : Il est un devoir de faire l’exégèse de cette ‘ayah dans un sens autre que celui de l’établissement (al-istiqrar), de la position assise (al-joulouss) ou de ce qui est de …
Juil 10
Dans son Tafsir connu sous le nom de « Tafsir al-Kabir », lors de l’explication de Sourat Al-A’raf verset 54 qui comprend la partie { ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ } (thoumma stawa ‘ala l-‘arch), le Hafidh At-Tabarani a dit : « والاستواء: الاستيلاء، ولم يـزل الله سبحانه مستوليا على الأشياء كلها، إلا أن تخصيص العرش لتعظيم شأنه» « Al-Istiwa …
Chargement
Sunnite.net
Sep 20
Ibn Rouchd Al-Jadd interprète l’istiwâ de Allâh par la domination par la toute-puissance (istawlâ)
Ibn Al-Hajj, Ibn Rouchd Al-Jadd, Istawa, Les Malikites, Savants d'Espagne, Savants du Maroc, Wahidi
Par Sunnite
Dans son livre «Al-Madkhal» (Tome 2 page 148 de cette édition) le Chaykh Ibnou l-Hâjj Al-Mâliki rapporte que le Qâdî Ibnou Rouchd Al-Jadd a dit : « والاستواء في قوله تعالى : { ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} معناه استولى ، قاله الواحدي وقيل معناه القهر والغلبة. تقول العرب: استوى زيد على أرض كذا أي ملكهم وقهرهم، قال …
Continuer à lire »
Partager :
Étiquettes : 3aqidah, 3arch, 3arsh, 3oulama, ach3ari, Ach3arite, acha'irah, Achari, acharite, ahlou s-sounnah, al madkhal, al-wahidi, Allah, andalus, anladousie, aqida, ar-rahman 'ala l-'arch istawa, arch, arsh, Averroès, book, chafi3ite, chafiite, comment, croyance, Dieu, domination, egypte, élévation, endroit, espagne, établi, établissement, etablit, extrait, fas, Fès, fez, Ibn al hajj, IBN AL-HAJJ AL-FASI AL-MALIKI, ibn al-Hajj al-Maliki, ibn rochd, Ibn rouchd, Ibn Ruchd al-Gadd, Ibn Ruchd al-jadd, ibn rushd, Ibn Rushd Al-Jadd, ibno rochd, ibnou l-hajj, Imam, installation, installé, interpretation, islam, islam sunnite, islamique, istawa, istiqrar, istiwa, khalaf, kitab, livre, madh-hab, makan, malékite, maliki, malikite, maroc, marocain, minhaj, musulman, où, oulama, partout, pdf, Qour'an, quand, qur'an, religion, salaf, salafi, salafisme, salafiya, salafiyya, salafiyyah, sans endroit, savant, scan, shafiite, sifat, sounna, sounnah, sounni, stawa, sunna, sunnah, sunni, sunnite, ta'wil, tafsir, tawhid, trone, ulama, أهل السُنَّةِ والجماعة, أهل السُنَّةِ والجماعة, أين, إبن الحاج, ابن الحاج الـمالكي, ابن رشد, ابن رشد الجد, ابن رُشْد الجَدّ, استقرار, استواء, استواء الله, استولى, الأشعري, الأندلسي, التوحيد, التَّأْوِيل, الشافعي, الـمالكي, الـمدخل, الفسي, الله, الله موجودٌ بلا مكان, الواحدي, بو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي, تَفْسِير, ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ, سلف, عرش, عقيدة, عقيدةِ أهل السُنَّةِ والجماعة, فاس, فوقية, كتاب, مشكل الحديث, مكان
Faire un commentaire