Sujet : La pratique du tawassoul par les savants du Salaf. Dans son livre « Ath-Thiqât » (tome 8, page 457 de cette édition) lorsqu’il cite la biographie de ‘Ali Ar-Ridâ, le Hâfidh Ibnou Hibbân a dit : « قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى …
Catégorie : 1.►Savants du Salaf
Fév 25
L’Imâm Badrou d-Dîn Al-‘Ayni explique le terme wajh dans le verset 88 de soûrat Al-Qasas
- Classé dans 'Ayni, Abou 'Oubayd, Allah n'est pas un corps / n'a pas d'organes, Boukhari, Farra, Les Hanafites, Savants d'Egypte, Savants d'Irak, Savants de Turquie, Thawri, Wajh, ►Verset
Sujet : Allâh n’a pas de visage. Dans son commentaire du Sahîh de l’Imâm Al-Boukhâri intitulé « ‘Oumdatou l-Qâri », après avoir mentionné la parole de l’Imâm Al-Boukhâri : « {koullou chay-in hâlikoun illâ wajhah} ce qui signifie : {Tout sera détruit sauf Son wajh} [c’est-à-dire] : Sauf Sa souveraineté (illâ moulkah) ; et il est …
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Nov 21
Le Chaykh ‘AbdoulLâh Al-Harari explique le jugement des innovations
- Classé dans 'Oumar Ibn Al-khattab, 1.Innovations (Bid'ah), Boukhari, Harari, Ibn Al-'Arabi, Ibn Hajar Al-'Asqalani, Les Chafi'ites, Mouslim
Sujet : La différence entre les sortent d’innovations. Dans son livre « Ar-Rawâ-ihou z-Zakiyyah fî Mawlidi khayri l-Bariyyah » (les senteurs pures dans la commémoration de la naissance de la meilleur des créatures), le Chaykh ‘Abdoul-Lâh Al-Harari a dit : « فصل في تحقيق معنى البدعة وحكمها : اعلم أن البدعة لغة ما أحدث …
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Nov 03
Le compagnon ‘Abdou l-Lâh Ibn ‘Amr utilisait le hirz [rapporté par At-Tirmidhi]
- Classé dans 3.Tawassoul et Tabarrouk, Porter un hirz est permis, Tirmidhi
Sujet : Il est permis de porter un hirz. Dans ses Sounan, l’Imâm At-Tirmidhi rapporte le hadîth suivant : « حدثنا علي بن حجر حدثنا إسمعيل بن عياش عن محمد بن إسحق عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا فزع أحدكم في النوم فليقل …
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Oct 16
L’Imâm An-Nawawi dit qu’il est recommandé de faire le tabarrouk par les traces et vêtements des vertueux
- Classé dans 3.Tawassoul et Tabarrouk, Asma Bint Abou Bakr, Les Chafi'ites, Mouslim, Nawawi, Savants de Syrie, ►Hadith
Sujet : La recommandation du tabarrouk. Dans son commentaire du Sahîh Mouslim, lors de l’explication du hadîth dans lequel Asmâ (رضي الله عنها) (la fille de Aboû Bakr) dit qu’elle trempait la joubbah du prophète (صلى الله عليه وسلم) dans l’eau et recherchait la guérison par elle [Retrouvez le hadîth : ici], l’Imâm …
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Avr 26
Le Hâfidh Ibn Hibbân explique le hadîth du nouzoûl
- Classé dans Allah est exempt du déplacement / du mouvement, Allah est sans comment, Allah est sans endroit / sans direction, Hadith an-Nouzoul (descente), Ibn Hibban, Les Chafi'ites, Nouzoul, ►Hadith
Sujet : Explication du hadîth du nouzoûl Dans son recueil de hadîth connu sous le nom de « Sahîh Ibnou Hibbân » (tome 3 page 201 de cette édition), le Hâfidh Ibnou Hibbân a dit : « يَنْزِلُ – يعني الله – بِلا آلَةٍ ، وَلا تَحَرُّكٍ ، وَلا انْتِقَالٍ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ […] …
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Avr 11
Le prophète enseigna le tawassoul aux compagnons [rapporté par At-Tabarâni]
- Classé dans 3.Tawassoul et Tabarrouk, Tabarani, ►Hadith
Sujet : Le prophète a enseigné le tawassoul Dans son recueil de Hadîth « Mou’jam As-Saghîr » (pages 183 et 184 de cette édition) l’Imâm At-Tabarâni rapporte le hadîth suivant d’après le compagnon ‘Outhmân Ibn Hounayf : « أن رجلاً كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر …
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Avr 06
Le Loughawi Ibn Mandhoûr explique le Nom de Allâh « An-Noûr »
- Classé dans Abou Mansour Al-Azhari, Allah n'est pas une lumière, An-Nour, Ibn Al-Athir (m.606H), Ibn Mandhour, Savants d'Egypte
Sujet : Allâh n’est pas une lumière Dans son célèbre dictionnaire « Liçânou l-‘Arab» , le Loughawi Ibn Mandhoûr a dit : « نور: في أَسماء الله تعالى: النُّورُ؛ قال ابن الأَثير: هو الذي يُبْصِرُ بنوره ذو العَمَاية ويَرْشُدُ بهداه ذو الغَوايَةِ، وقيل: هو الظاهر الذي به كل ظهور، والظاهر في نفسه المُظْهِر لغيره يسمى نوراً. قال أَبومنصور: والنُّور …
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Mar 27
Ibn Taymiyah distingue entre bonne et mauvaise innovation
- Classé dans 1.Innovations (Bid'ah), Bayhaqi, Chafi'i, Ibn Taymiyah, Les Chafi'ites, Savants d'Arabie
Sujet : Ibn Taymiyah et la bonne innovation Dans le livre qu’il a intitulé « Dar-ou Ta’âroudi l-‘Aqli wa n-Naql» (page 248 et 249 de cette édition) Ibnou Taymiyah al-moujassim a dit : « فإن ما خالف النصوص فهو بدعة باتفاق المسلمين وما لم يعلم أنه خالفها فقد لا يسمى بدعة. قال الشافعي …
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Mar 25
L’Imâm Ahmad Ibn Hanbal n’a jamais attribué de direction à Allâh [rapporté par Ibn Jamâ’ah]
- Classé dans Ahmad Ibn Hanbal, Allah est sans endroit / sans direction, Ibn Jama'ah, Les Chafi'ites, Les Hanbalites, Savants d'Egypte, Savants d'Irak, Savants de Syrie
Sujet : Allâh n’est pas dans une direction Dans son livre « Idâhou d-Dalîl fî Qat’i Houjaji ahli t-ta’tîl » (pages 108 de cette édition) le Qâdî Badrou d-Dîn Ibnou Jamâ’ah a dit : «إنّه – يعني الإمام أحمد بن حنبل – كان لا يقول بالجهة للباري تعالى» « Certes l’Imâm Ahmad Ibnou Hanbal n’a jamais attribué de …
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Mar 21
L’Imâm Ibn Hajar Al-‘Asqalâni explique le Hadîth du Nouzoûl
- Classé dans Abou Hanifah, Ahmad Ibn Hanbal, Allah est exempt du déplacement / du mouvement, Allah est sans comment, Allah est sans endroit / sans direction, Awza'i, Bayhaqi, Chafi'i, Hadith an-Nouzoul (descente), Hammad Ibn Salamah, Hammad Ibn Zayd, Ibn Daqiq Al-'Id, Ibn Hajar Al-'Asqalani, Layth Ibn Sa'd, Les Chafi'ites, Malik, Nouzoul, Savants d'Egypte, Savants d'Irak, Soufyan Ibn 'Ouyaynah, Thawri, ►Hadith
Sujet : L’explication du hadîth du Nouzoûl Dans son commentaire du Sahîh de Al-Boukhâri «Fath Al-Bârî » (tome 3 page 30 de cette édition), l’Imâm Ibnou Hajar Al-‘Asqalâni a dit : « قوله : « ينزل ربنا إلى السماء الدنيا» استدل به من أثبت الجهة ، وقال : هي جهة العلو؛ وأنكر ذلك …
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Mar 13
L’Imâm Aboû Hanîfah déclare mécréant ceux qui croient que Allâh est au ciel
- Classé dans 4.Mécréance et apostasie, Abou Hanifah, Allah est sans endroit / sans direction, Attribuer l'endroit ou la direction à Allah est de la mécréance, Les Hanafites, Samarqandi, Savants d'Irak
Sujet : L’Imâm Aboû Hanîfah s’oppose à la croyance des mouchabbihah. Dans son commentaire du livre « Al-Fiqh Al-Akbar » de l’Imâm Aboû Hanîfah (page 25 de cette édition), l’Imâm Abou l-Layth As-Samarqandi a dit : « قال أبو حنيفة : من قال لا أعرف الله أفي السماء أم في الأرض فقد كفر، لأنه بهذا القول يوهم …
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Mar 08
Nou’aym Ibn Hammâd dit que celui qui assimile Allâh à l’une de Ses créatures devient mécréant
- Classé dans 4.Mécréance et apostasie, Allah est sans comment, Allah est sans endroit / sans direction, Allah n'est pas un corps / n'a pas d'organes, Les Hanafites, Nou'aym Ibn Hammad, Qari
Sujet : Celui qui assimile Allâh à Ses créatures commet de la mécréance. Dans son Charh (commentaire) du livre « Al-Fiqh Al-Akbar » de l’Imâm Aboû Hanîfah, (page 64 de cette édition), le Chaykh Moullâ ʹAli Al-Qâri a dit : « قال نعيم بن حماد : من شبه الله بشىء من خلقه فقد كفر ومن أنكر ما …
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Fév 29
L’Imâm At-Tabari rapporte l’interprétation de Qatâdah du terme “sâq” dans soûrat Al-Qalam/42
- Classé dans Allah n'est pas un corps / n'a pas d'organes, Qatadah, Saq, Savants d'Irak, Tabari, ►Verset
Sujet : Allâh n’a pas de pied ni de tibia. Dans son célèbre tafsîr, l’Imâm At-Tabari a dit : « حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ } قال: يوم يكشف عن شدة الأمر » « Qatâdah a dit au sujet de la parole …
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- 1.La bonne croyance
- Allah est exempt du déplacement / du mouvement
- Allah est sans comment
- Allah est sans endroit / sans direction
- Allah n'a pas d'image
- Allah n'est pas limité
- Allah n'est pas sur le trône
- Allah n'est pas un corps / n'a pas d'organes
- Allah n'est pas une lumière
- Allah ne change pas
- Allah ne dépend pas du temps
- 2.Les savants sunnites
- 1.►Savants du Salaf
- 'Abdou r-Razzaq
- 'Aichah
- 'Ali Ibn Abi Talib
- 'Oumar Ibn Al-khattab
- 'Outhman Ibn 'Affan
- Abou 'Oubayd
- Abou 'Oubaydah
- Abou Bakr
- Abou Dawoud
- Abou Hanifah
- Abou l-'Aliyah
- Abou Mansour Al-Azhari
- Abou Qilabah
- Abou Youçouf
- Abou ‘Awanah
- Ach'ari
- Ahmad Ibn Hanbal
- Anas Ibn Malik
- Asma Bint Abou Bakr
- Awza'i
- Bilal Ibn Al-Harith Al-Mouzani
- Bilal Ibn Rabah
- Boukhari
- Chafi'i
- Chaybani
- Dahhak
- Darimi
- Dhoun-Noun Al-Misri
- Farra
- Fatimah
- Haçan Al-Basri
- Hammad Ibn Salamah
- Hammad Ibn Zayd
- Ibn 'Abbas
- Ibn 'Oumar
- Ibn Abi Dawoud
- Ibn Chihab Az-Zouhri
- Ibn Hibban
- Ibn Kaysan
- Ibn Majah
- Ibn Sounni
- Ishaq ibn Rahawayh
- Ja'far As-Sadiq
- Khoubayb
- Layth Ibn Sa'd
- Malik
- Marwadhi
- Matouridi
- Mouhammad Ibn Sahnoun
- Moujahid
- Mouslim
- Naçai
- Nou'aym Ibn Hammad
- Qatadah
- Sa'id Ibn Al-Mousayyib
- Souddi
- Soufyan Ibn 'Ouyaynah
- Tabarani
- Tabari
- Tahawi
- Thawri
- Tirmidhi
- Yahya Ibn Mou'adh
- Yahya Ibn Ya'mar
- Yahya Ibn Yahya
- Zajjaj
- Zaynou l-'Abidin
- 2.►Savants du Khalaf
- 'Abdi l-Wahhab An-Najdi
- 'AbdoulLah Ibn Houçayn
- 'Arouçi
- 'Ayni
- 'Azzami
- 'Illaych
- 'Iraqi (m.806H)
- 'Oulaymi
- Abou 'Outhman Al-Maghribi
- Abou Chamah
- Abou Chouja'
- Abou Hayyan Al-Andalouçi
- Abou Madyan
- Abou Nou'aym
- Ahmad Zarrouq
- Ahmadou Bamba
- Ansari (Zakariyya)
- Badr Ar-Rachid
- Baghawi
- Baghdadi (m.429H)
- Baghdadi (m.463H)
- Baji
- Baqillani
- Barilwi
- Bayadi
- Baydawi
- Bayhaqi
- Bichri
- Bouhouti
- Boukhari ('ala ad-Din)
- Chahrastani
- Chami
- Chanqiti
- Chirazi
- Dajwi
- Dardir
- Doussouqi (m.1230 H)
- Fayrouzabadi
- Ghazali
- Ghoumari ('Abdou l-Aziz)
- Ghoumari ('Abdou l-Lah)
- Ghoumari (Ahmad)
- Haçanayn Makhlouf
- Hakim
- Halimi
- Harari
- Hisni
- Ibn 'Abdi s-Salam
- Ibn 'Abidin
- Ibn 'Açakir (m.571H)
- Ibn 'Açakir (m.620H)
- Ibn 'Achir
- Ibn 'Achour
- Ibn 'Allan
- Ibn 'Aqil
- Ibn 'Arafah
- Ibn 'Atiyyah
- Ibn Abi Jamrah
- Ibn Al-'Arabi
- Ibn Al-Athir (m.606H)
- Ibn Al-Hajj
- Ibn Al-Jawzi
- Ibn Ar-Rif'ah
- Ibn Balban
- Ibn Battal
- Ibn Battouta
- Ibn Bazizah
- Ibn Daqiq Al-'Id
- Ibn Dhahirah
- Ibn Dihyah
- Ibn Fourak
- Ibn Hajar Al-'Asqalani
- Ibn Hajar Al-Haytami
- Ibn Hamdan
- Ibn Houmayd
- Ibn Jahbal
- Ibn Jama'ah
- Ibn Jama'ah ('Izzou d-Din)
- Ibn Joubayr
- Ibn Jouzayy
- Ibn Mandhour
- Ibn Noujaym
- Ibn Rajab
- Ibn Rouchd Al-Jadd
- Ibn Toumart
- Ibn Zayni Dahlan
- Isfarayini (Abou l-Moudhaffar)
- Isma'il Haqqi
- Jouwayni
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- Karmani
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- Khalil
- Khattabi
- Khazin
- Khidr Houçayn
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- Maghribi ('Abdoul-Majid)
- Mardawi
- Marighni
- Marjani
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- Mayyarah
- Mehmed Zahid Kotku
- Moudhaffar
- Mounawi
- Moustaghfiri
- Moutawalli
- Naboulouçi
- Naçafi (m.508H)
- Naçafi (m.537H)
- Naçafi (m.710H)
- Nawawi
- Nidham
- Qaddoumi
- Qadi 'Iyad
- Qadi Houçayn
- Qadi ‘Abdil-Wahhab
- Qarafi
- Qari
- Qastallani
- Qawouqji
- Qayrawani (Ibn Abi Zayd)
- Qouchayri
- Qounawi
- Qourachi
- Qourtoubi
- Qourtoubi (yahya)
- Razi (m.606H)
- Rifa'i
- Sa'di
- Sakhawi
- Samarqandi
- Samhoudi
- Sanad
- Sanouçi
- sarakhsi
- Sawi
- Soubki (Tajou d-Din)
- Soubki (Taqiyyou d-Din)
- Soubki Al-Azhari
- Soulayman Ibn 'Abdi l-Wahhab
- Souyouti
- Tabbani
- Tamimi (Abou l-Fadl)
- Tawil
- Tha'alibi
- Wahidi
- Wazzani
- Zabidi
- Zarkachi
- Zourqani
- Al Azhar
- Dar al-Fatwa Australia
- Dar Al-Ifta Al-Misriyyah
- Les Chafi'ites
- Les Hanafites
- Les Hanbalites
- Les Malikites
- Qarawiyyin
- Unanimité
- Zaytounah
- 1.►Savants du Salaf
- 3.Autres personnes citées
- 'Amili (Abou l-Hassan)
- 'Ayyachi
- Albani
- Bakr Abou Zayd
- Dhahabi
- Fawzan
- Fourat ibn Ibrahim
- Ghamidi (dhiyab)
- Ibn 'Outhaymin
- Ibn Al-Qayyim
- Ibn Baz
- Ibn Karram
- Ibn Kathir
- Ibn Taymiyah
- Kalbani
- Khomeini
- Koulayni
- Majlissi
- Mouhammad Ibn 'Abdi l-Wahhab
- Mouqbil
- Nou'mani
- Qoummi
- Rabi' Al-Madkhali
- Rajihi
- Rouhayli
- Salih Al Ach-Chaykh
- Sayyid Qoutb
- Tabarçi (Ahmad Ibn Abi Talib)
- Tchalabi
- Zakir Naik
- 4.Autres sujets
- 5.Explications et interpretations
- 6.thèmes
- Adam : Premier Prophète-Messager
- Attribuer l'endroit ou la direction à Allah est de la mécréance
- Attribuer le corps à Allah est de la mécréance
- Hadith an-Nouzoul (descente)
- Hadith de la femme esclave (al-jariyah)
- L'eau est la première des créatures
- Lever les mains vers le ciel
- On ne demande pas : "Où est Allah ?"
- On ne dit pas "Allah est partout" ou "dans tous les endroits"
- On ne se base pas sur le calcul pour déterminer les mois
- Porter un hirz est permis
- Récitation du Qour-ân à la tombe du musulman
- Tafsir du verset {layça kamithlihi chay}
- Vision de Allah au Paradis
- Visite des tombes pour les femmes
- Visiter la tombe du Prophète
- 7.Biographies
- 8.Mises en garde
- 9.Zones géographiques
Archives
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Fév 19
L’Imâm Ibn Hibbân confirme que la parole de Allâh est sans organe et sans comment
Sujet : La parole de Allâh n’est pas par le biais d’organe. Dans son recueil de hadîth connu sous le nom de « Sahîh Ibnou Hibbân » (tome 3 pages 200 et 201 de cette édition), le Hâfidh Ibnou Hibbân a dit : « صِفَاتُ اللَّهِ جَلَّ وَعَلا لا تُكَيَّفُ ، وَلا تُقَاسُ إِلَى صِفَاتِ …
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