Contradiction de la secte wahhabite sur le Nom de Allâh : An-Noûr

Sujet : Contradiction wahhabite sur les Noms de Allâh

[Attention : ceci est un article de mise en garde contre des propos contradictoires de la secte wahhabite]

Le comité permanent de l’Iftâ [qui est une instance wahhabite Saoudienne, anciennement présidée par Ibn Bâz] a émis la Fatwâ suivante :

«السؤال : هل يجوز إطلاق اسم (عبد النور) على واحد من الناس ؟

الجواب : أسماء الله تعالى توقيفية، ولم يثبت أن (النور) من أسمائه تعالى، وبناء على ذلك فلا يصح تعبيد الاسم له فلا يقال : (عبد النور) »

« La question : Est-il permis de donner le nom « ‘Abdou n-Noûr’ » à quelqu’un ?

La réponse : Les Noms de Allâh sont tawqîfiyyah (établis par les Textes), et il n’est pas confirmé que « An-Noûr » fait partie des Noms de Allâh ta’âlâ. Ainsi, en se basant sur cela, il n’est pas valable de dire « ‘Abdou n-Noûr ». »

Informations utiles :

– Comme mentionné précédemment, le comité permanent de l’Iftâ est une instance wahhabite Saoudienne. Cette Fatwâ porte le numéro 19346. Elle fut publiée alors que :

• Ibn Bâz en était le président ;
• ‘Abdou l-‘Azîz Âl Ach-Chaykh en était le président adjoint ;
• Sâlih Al-Fawzân : un membre ;
• Bakr Aboû Zayd : un membre ;
• ‘Abdou l-Lâh Ibn Ghoudayân : un membre ;

Ceux sont donc ces 5 personnes qui ont émis, validé  et signé cette Fatwâ.

– Cette fatwâ est également présente dans l’ouvrage intitulé « Fatâwa l-Lajnati d-Dâ-imah » qui regroupe un grand nombre de Fatwâ émises par le comité permanent de l’Iftâ Saoudien. Elle est également propagée à grande échelle sur internet et les réseaux sociaux.

– Ici, nous remarquons que ce comité de wahhabites a délivré une Fatwâ dans laquelle ils affirment qu’il n’est pas permis d’appeler quelqu’un « ‘Abdou n-Noûr » car selon eux, il ne serait pas confirmé le Nom « An-Noûr » pour Allâh.

– D’autres leaders de la mouvance sectaire wahhabite ont tenu des propos similaires. Parmi eux :

• Sâlih Al-Fawzân (qui a participé à la Fatwâ ci-dessus), lorsqu’il a été interrogé « est-ce qu’il est permis d’appeler quelqu’un ‘Abdou n-Noûr, il a répondu : « Non ! An-Noûr ne fait pas partie des Noms de Allâh ‘Azza wa Jall […] on ne dit pas ‘Abdou n-Noûr » [Vidéo disponible sur sa chaîne Youtube officielle, publiée le 15 février 2019 –  Série : Silsilah al-Fatâwâ mina l-koutoub wa l-moutoûn al-‘Ilmiyyah]

– Sauf que… par ces propos, ces wahhabites contredisent et s’opposent sans s’en rendre compte à d’autres références de leur mouvance. En effet :

• Ibnou l-Qayyîm Al-Jawziyyah, l’élève d’Ibn Taymiyah (moujassim), a dit : « An-Noûr fait partie des Noms de Allâh et Ses attributs » [Al-Kâfiyah]
• Mouhammad Khalîl Harrâs (wahhabite) a dit : « Parmi les Noms de Allâh soubhânah : An-Noûr. » [Charh An-Noûniyyah]
• ‘Abdou r-Razzâq Al-Badr (wahhabite) a dit : « An-Noûr : il est certes parvenu ce Nom dans le Qour-ân Al-Karîm » [Fiqh Al-Asmâ-i l-Housnâ]
• Mouhammad Ibn Ibrâhîm At-Touwayjri (wahhabite) lorsqu’il a énuméré les Noms de Allâh, il a dit : « Allâh ta’âlâ est An-Noûr » [Asmâ-ou l-Lâhi l-Housnâ fî daw-i l-Kitab wa s-Sounnah]
• Sâlih Al-Louhaydân (wahhabite) a dit au sujet du Nom de Allâh « An-Noûr » : « Il fait partie des Noms de Allâh » [Enregistrement vidéo disponible sur Youtube]
• ‘Abdou l-‘Azîz Ar-Râjihi (wahhabite) lorsqu’il a été interrogé sur le jugement du nom ‘Abdou n-Noûr, il a dit : « Il n’y a pas de mal en cela car An-Noûr est un Nom de Allâh. An-Noûr est un Nom de Allâh, bien sûr, Ibnou l-Qayyim a mentionné cela dans sa Noûniyyah » [Vidéo disponible sur sa chaîne Youtube officielle, publiée le 23 janvier 2025, sous le numéro 1203]

– La grande contradiction du wahhabite Al-Fawzân :

• Contradiction N°1 : Salîh Al-Fawzân qui a pourtant participé à cette fatwâ et qui a confirmé à plusieurs reprises que An-Noûr n’est pas un Nom de Allâh a fini par se contredire -tout seul- en disant : « Parmi les Noms de Allâh il y a « An-Noûr » soubhânahou wa ta’âlâ, il n’y a pas de doute que parmi Ses Noms il y a « An-Noûr »». [Vidéo disponible sur sa chaîne Youtube officielle, publiée le 01 juin 2025 –  référence de la question : 3436-1242]
• Contradiction N°2 : Sâlih Al-Fawzân, lorsqu’il a été interrogé par la question suivante « Quel est le jugement d’appeler quelqu’un ‘Abdou n-Noûr, et est-ce que An-Noûr compte parmi les Noms de Allâh ? », Fawzân répondit : « An-Noûr compte parmi les Noms de Allâh, na’am !». [Vidéo disponible sur sa chaîne Youtube officielle, publiée le 11 mai 2022 – référence de l’enregistrement : 2802-999]
• Contradiction N°3 : Sâlih Al-Fawzân, lorsqu’il a été interrogé par la question suivante « Est-ce que An-Noûr compte parmi les Noms de Allâh ? », Fawzân répondit : « Oui ! An-Noûr compte parmi les Noms de Allâh ta’âlâ ». [Vidéo disponible sur sa chaîne Youtube officielle, publiée le 11 mai 2021 – référence de l’enregistrement : 1024-869]
• Contradiction N°4 : Sâlih Al-Fawzân, lorsqu’il a été interrogé par la question suivante « Est-ce que nous confirmons pour Allâh ta’âlâ l’attribut de An-Noûr ? », Fawzân répondit : « Oui, An-Noûr compte parmi Ses Noms soubhânah, et également parmi Ses attributs il y a An-Noûr ». [Vidéo disponible sur sa chaîne Youtube officielle, publiée le 16 septembre 2023 – référence de l’enregistrement : 4717-1775]
• Contradiction N°5 : Sâlih Al-Fawzân, lorsqu’il a été interrogé par la question suivante « Est-ce que An-Noûr est un des Noms de Allâh ‘Azza wa Jall ? », Fawzân répondit : « Oui, An-Noûr compte parmi les Noms de Allâh ». [Vidéo disponible sur sa chaîne Youtube officielle, publiée le 22 avril 2021 – référence de l’enregistrement : 1024-494]
• Résumé de la position de Fawzân : Pour la même question, le wahhabite Al-Fawzân a indiqué à deux reprises que An-Noûr n’est pas un Nom de Allâh, et à cinq autres occasions il a affirmé que An-Noûr est un Nom de Allâh … Ce qui le pousse dans une contradiction flagrante.

– Nous voyons donc, une fois de plus, que les leaders de la mouvance sectaire wahhabite vivent dans des oppositions doctrinales et des contradictions permanentes. Nous remarquons ainsi, que contrairement à l’image qu’ils tentent de véhiculer, leur mouvement n’est pas du tout structuré. Bien plus, nous remarquons ici avec Al-Fawzân, que certains des individus de la secte se contredisent eux-mêmes sur des sujets liés à la croyance.

– Le Nom de Allâh « An-Noûr » est parvenu dans les différentes versions du hadîth énumérant les 99 noms de Allâh, que ce soit :

• Par At-Tirmidhi dans ses Sounan ;
• Par Ibn Mâjah dans ses Sounan ;
• Par Al-Hâkim dans Al-Moustadrak, dans les deux versions qu’il rapporte ;
• Par Al-Bayhaqi dans les deux versions qu’il rapporte dans Al-Asmâ-ou wa s-Sifât et également dans son livre Al-I’tiqâd.

– De ce fait, de nombreux savants ont composé des ouvrages dans lesquelles ils ont énuméré les Noms de Allâh, et ils ont confirmé le Nom de Allâh « An-Noûr ». Parmi eux :

• L’Imâm Al-Bayhaqi [Al-Asmâ-ou wa s-Sifât] et [Al-I’tiqâd] ;
• L’Imâm Al-Jouwayni [Al-Irchâd] ;
• L’Imâm Al-Ghazâli [Al-Maqsidou l-Asnâ]
• L’Imâm Ibn Mandhoûr [Liçân Al-‘Arab] ;
• L’Imâm Al-Halîmi [Al-Minhaj] ;
• Et de nombreux autres.

– Important : L’Imâm Al-Jouwayni (m. 478 H.) a dit : « An-Noûr : sa signification est Celui Qui guide (Al-Hâdî). » [Dans son livre Al-Irchâd]. Il ne faut donc pas comprendre de ce Nom, que Allâh serait une lumière qui est le contraire de l’obscurité, car Il est Celui Qui crée la lumière. Allâh ta’âlâ dit dans Soûrat Al-An’âm : { وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ } [ce qui a pour sens] : « Et Il (Allâh) créa les obscurités et la lumière », Dès lors, comment serait-il possible qu’Il soit une lumière comme Ses créatures ?!

– Le fait de croire que Allâh serait une luminosité (contraire de l’obscurité) est une croyance contraire à l’Islâm, et cette croyance fait sortir de l’Islâm. [voir à ce sujet la citation de l’Imâm An-Nâboulouçi : ici].

– Le Chaykh, le Faqîh Aboû Chakoûr As-Sâlimi Al-Hanafi (m.~460 H.) a dit au sujet des Mouchabbihah (ceux qui ont pour croyance que Allâh ressemble aux créatures) : « Parmi eux certains disent que « Allâh ta’âlâ est une lumière qui scintille » et cela est de la mécréance car il y a le reniement d’un texte et il s’agit de la parole de Allâh ta’âlâ [qui a pour sens : ] {Rien n’est tel que Lui} » [Dans son livre At-Tamhîd fî Bayâni t-Tawhîd]

– Retrouvez d’autres paroles de savants ayant mentionné que Allâh n’est pas une lumière : ici.

– ‘Abdou l-‘Azîz Ibn ‘Abdi l-Lâh Ibn Bâz était l’un des plus grands leaders de la mouvance sectaire wahhabite. Il est né en 1330 H. (c’est-à-dire en 1910) à Ryad et il est décédé en 1420 H. (c’est-à-dire en 1999), il y a plus 25 ans. Il s’est efforcé à propager le dogme wahhabite au point qu’il fût nommé Moufti et président du comité permanent de l’Iftâ (instance wahhabite). Ses écrits restent une source d’égarement pour les personnes n’ayant pas de connaissances religieuses. Article à consulter à son sujet :

• Ibn Bâz (wahhabite) contredit l’unanimité et expose son anthropomorphisme
• Ibn Bâz confirme que Al-Albâni n’a pas étudié la religion mais qu’il a lu dans des livres
• Ibn Bâz et autres wahhabites interdisent le port du soutien-gorge
• Ibn Bâz (wahhabite) interdit aux femmes de conduire une voiture
• Ibn Bâz valide l’appellation “wahhabite” pour définir sa mouvance sectaire
• Ibn ‘Outhaymîn humilie Ibn Bâz au sujet de l’ombre du trône

– Sâlih Ibn Fawzân Ibn ‘Abdi l-Lâh Al-Fawzân est l’un des plus grands leaders de la mouvance sectaire wahhabite. Il est né en 1354 de l’Hégire (c’est-à-dire en 1935) et il est toujours en vie. Ses écrits et ses positions sont des sources d’égarement pour les personnes n’ayant que très peu de connaissances religieuses. Il a été nommé Moufti d’Arabie Saoudite en octobre 2025. Article à consulter à son sujet :

• Al-Fawzân (wahhabite) blâme la visite de la tombe du prophète
• Fawzân (wahhabite) : ses propos takfiristes sur le tawassoul
• Ar-Râjihi et Fawzân (wahhabites) prétendent que Allâh est assis sur le trône
• Sâlih Al-Fawzân (wahhabite) attribue à Allâh les limites et lui donne des associés dans Son attribut de non-début

– ‘Abdou l-‘Azîz Âl Ach-Chaykh est un leader de la secte wahhabite. Il est né en 1362 H. (c’est-à-dire en 1943) à Riyad et il est décédé en 1447 H. (c’est-à-dire en 2025) à Riyad également. Il était le Moufti d’Arabie Saoudite et l’un des élèves d’Ibn Bâz.

– ‘Abdou l-Lâh Ibn Ghoudayân qui était membre du comité permanent de l’Iftâ (instance wahhabite) est né en 1345 H. et il est décédé en 1431 H. (c’est-à-dire en 2010). Il était un élève de ‘Abdou r-Razzâq ‘Afîfi et de Ibn Bâz.

• Ibn Ghoudayân et autres wahhabites interdisent le port du soutien-gorge

– Bakr Ibn ‘Abdi l-Lâh Aboû Zayd est un wahhabite Saoudien qui est né en 1365 H (1944 G.) et décédé en 1429 H (2008 G.). Il est l’un des élèves d’Ibn Bâz (wahhabite) et il occupa de nombreux postes haut placés chez les wahhabites saoudiens comme le fait d’être membre du Comité de la Délivrance des Fatwas et membre du Comité des [soi disant] Grands Savants (instance wahhabite saoudienne).

• Bakr Aboû Zayd rapporte que Al-Albâni considère bid’ah d’appeler Hâjj quelqu’un qui a fait le pèlerinage

– A consulter : Les groupes ayant contredit les gens de la Sounnah : ici