Sujet : La majorité des savants ont considéré Ibn Taymiyah égaré Dans son livre « An-Nachrou t-Tayyib » (tome 1 page 247 de cette édition), après avoir mentionné Ibn Taymiyah et son élève Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyyah, le Chaykh Idrîs Al-Wazzâni Al-Fâçi Al-Mâliki a dit : « أكثر العلماء على تضليلهما -أي ابن تيمية و ابن القيم- …
Tag: maliki
Nov 24
L’Imâm Ibn Hajar Al-‘Asqalâni confirme que le châtiment d’Aboû Lahab n’est pas allégé
- Classé dans Al Azhar, Ibn Hajar Al-'Asqalani, Les Chafi'ites, Les Malikites, Qadi 'Iyad, Savants d'Egypte, Savants du Maroc, Unanimité
Sujet : Le châtiment d’Aboû Lahab n’est pas allégé. Dans son commentaire du Sahîh de Al-Boukhâri «Fath Al-Bârî » (tome 9 page 145 de cette édition), l’Imâm Ibnou Hajar Al-‘Asqalâni a évoqué le récit de celui qui a rêvé que le châtiment de Aboû Lahab serait allégé, il a dit : « لكنَّه مُخالف …
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Nov 12
Darou l-Iftâ Al-Misriyyah : le mawlid est permis et recommandé
- Classé dans 2.Mawlid, Dar Al-Ifta Al-Misriyyah, Savants d'Egypte
Sujet : Le mawlid est une bonne innovation. L’instance religieuse Égyptienne « Dâr al-Iftâ Al-Misriyyah » a publié sur son compte facebook en date du 03 novembre 2019 : «المظاهر الدينية للاحتفال بذكرى مولد النبي الشريف؛ كقراءة القرآن الكريم، وتلاوة السيرة العطرة، وإحياء مجالس الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والإنشاد والتغني بمدائحه …
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Fév 24
Le Chaykh As-Sâwi Al-Mâliki met en garde contre Ibn Taymiyah : égaré qui égare (et sa déviation sur le divorce)
- Classé dans 8.Mises en garde, Ibn Taymiyah, Les Malikites, Savants d'Egypte, Sawi, Unanimité
Sujet : Ibn Taymiyah est un égaré qui égare – son égarement au sujet du divorce. Dans son livre « Hâchiyatou s-Sâwi ‘alâ tafsîr al-Jalâlayn », lors de l’explication du verset :{ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ} dont le sens en français est : {S’il l’a divorce [par trois fois] alors …
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Nov 15
Le Chaykh Mouhammad ‘Illaych Al-Mâliki fait l’éloge du Mawlid
- Classé dans 'Illaych, 2.Mawlid, Les Malikites, Moudhaffar, Savants d'Egypte
Sujet : La bonne innovation du Mawlid. Dans son livre al-Qawlou l-Mounjiyy, le chaykh Mouhammed ‘Illaych Al-Mâliki a dit : «ولا زال أهل الإسلام يحتفلون ويهتمون بشهر مولده عليه الصلاة والسلام ويعملون الولائم ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات ويظهرون السرور ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم. وأول من أحدث فعل المولد الملك المظفر …
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Août 11
Le Moufti de La Mecque, le Chaykh Ibn Zayni Dahlân rapporte l’unanimité de la recommandation de visiter la tombe du prophète
- Classé dans Ibn Zayni Dahlan, Les Chafi'ites, Savants d'Arabie, Unanimité, Visiter la tombe du Prophète
Sujet : La visite de la tombe du prophète. Dans son livre « Ad-Dourarou s-Saniyyah fî Raddi ‘ala l-Wahhâbiyyah », le Moufti de La Mecque, le Chaykh Ahmad Ibn Zayni Dahlân a dit : « اعلم رحمك الله أن زيارة قبر نبينا صلى الله عليه وسلم مشروعة مطلوبة بالكتاب والسنة وإجماع الأمة » « Sache, que Allâh te fasse …
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Avr 09
Le Chaykh Ad-Doussoûqi Al-Mâliki dit que l’invocation en faveur du prophète après l’appel à la prière est une bonne innovation
- Classé dans 1.Innovations (Bid'ah), Al Azhar, Doussouqi (m.1230 H), Les Malikites, Savants d'Egypte
Sujet : Invocation en faveur du prophète après le adhân. Dans sa Hâchiyah du Charh Al-Kabîr (tome 1 page 193), le Chaykh Ad-Doussoûqi Al-Mâliki a dit : « وأما الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان فبدعة حسنة » « Quant à l’invocation en faveur du prophète (صلى الله عليه وسلم) après l’appel à la …
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Fév 28
Le Chaykh As-Sâwi Al-Mâliki blâme la secte wahhabite
- Classé dans 8.Mises en garde, Les Malikites, Savants d'Egypte, Sawi
Sujet : Mise en garde contre les wahhabites. Dans son livre « Hâchiyatou s-Sâwi ‘alâ tafsîr al-Jalâlayn », lors de l’explication du verset : {إِنَّ ٱلشَّيۡطَـٰنَ لَكُمۡ عَدُوٌّ۬ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّاۚ إِنَّمَا يَدۡعُواْ حِزۡبَهُ ۥ لِيَكُونُواْ مِنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِيرِ} dont le sens en français est : {Certes le diable est un ennemi pour vous alors prenez-le comme …
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Fév 15
Le Chaykh Ahmadou Bamba confirme que la parole de Allâh n’est pas de lettre ni de son
- Classé dans Ahmadou Bamba, Les Malikites, Parole (Al-kalam), Savants d'Afrique de l'Ouest, Unanimité
Sujet : La parole de Allâh n’est pas de lettre ni de son. Dans son livre « Mawâhibou l-Qouddoûs », le Chaykh Ahmadou Bamba a dit au sujet de l’attribut de Allâh de la parole (al-Kalâm) : « مباينا أيضا لجنس الحرف و الصوت و الفكرة دون خلف » « [Sa parole] n’est pas du genre …
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Déc 07
Le Chaykh Mayyârah Al-Mâliki pratique le tawassoul par les prophètes et les vertueux
- Classé dans 3.Tawassoul et Tabarrouk, Les Malikites, Mayyarah, Savants du Maroc
Sujet : Le tawassoul par les prophètes et les saints. Dans son livre « Ad-Dourrou th-Thamîn wa l-Mawridou l-Ma’în » le Chaykh Mayyârah Al-Mâliki a dit : « اللهم إنا نتوسل إليك بجاه أحب الخلق إليك وأعظمهم قدراً عندك سيدنا ونبينا محمد وبجاه جميع الانبياء والرسل وأهل بدر وبجميع الأولياء والصديقين والشهداء والصالحين أن لا تدع …
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Oct 29
Le Qâdî Aboû Bakr Ibn Al-‘Arabi dit que les innovations ne sont pas toutes mauvaises
- Classé dans 1.Innovations (Bid'ah), Ibn Al-'Arabi, Les Malikites, Savants d'Espagne, Savants du Maroc
Sujet : La bonne innovation (bid’ah). Dans son commentaire du recueil de hadîth de l’Imâm At-Tirmidhi « ‘Âridatou l-Ahwadhi », Al-Qâdî Aboû Bakr Ibnou l-‘Arabi a dit : « وليس المحدث والبدعة مذمومًا للفظ محدث وبدعة ولا لمعناها، فقد قال الله تعالى: {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ} وقال عمر: نعمت البدعة هذه، وإنما …
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Oct 15
Le Chaykh Ibn ‘Âchir accomplit le tawassoul par le prophète
- Classé dans 3.Tawassoul et Tabarrouk, Ibn 'Achir, Les Malikites, Savants du Maroc
Sujet : Il est permis de faire le tawassoul par le prophète après son décès. Le Chaykh Ibnou ‘Âchir, dans son célèbre matn « Al-Mourchidou l-Mou’în ‘ala d-Daroûriyyi min ‘Ouloûmi d-Dîn » (page 59 de cette édition) a dit : « فأسأل النفع به على الدوام … من ربِّنا بجاه سيِّدِ الأنام » «Et je demande …
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Oct 13
Fatwâ de Dâr al-Iftâ Al-Misriyyah : Allâh existe sans endroit par unanimité
- Classé dans Ach'ari, Al Azhar, Allah est sans endroit / sans direction, Allah n'est pas sur le trône, Allah ne dépend pas du temps, Dar Al-Ifta Al-Misriyyah, Dhoun-Noun Al-Misri, Ibn 'Açakir (m.571H), Istawa, Ja'far As-Sadiq, On ne demande pas : "Où est Allah ?", Savants d'Egypte, Unanimité, Yahya Ibn Mou'adh
Sujet : Allâh existe sans endroit par unanimité. L’instance religieuse Egyptienne « Dâr al-Iftâ Al-Misriyyah » en date du 06 décembre 2005 et sous le n°4307, a émise la Fatwâ suivante : « الســــؤال: أنا طالب بكلية الشريعة وقد تعلمت ودرست في علم العقيدة : أن الله موجود بلا مكان ولا يتحيز في أي جهة ، …
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Fév 26
L’Imâm As-Sanoûci confirme que Allâh n’est pas un corps et qu’Il est sans endroit ni direction
- Classé dans Allah est sans endroit / sans direction, Allah n'est pas un corps / n'a pas d'organes, Allah ne dépend pas du temps, Les Malikites, Sanouçi, Savants d'Algérie
Sujet : La croyance musulmane. Dans son célèbre traité de croyance « Oummou l-Barâhîn » également connu sous le nom de « Al-‘Aqîdatou s-Soughrâ » ou encore « As-Sanoûçiyyah », lorsqu’il mentionne ce qu’il est impossible au sujet de Allâh, l’Imâm As-Sanoûçi a dit : « [ومما يستحيل في حق الله : ] المماثلة للحوادث بأن يكون جِرما أي تأخذ …
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- 1.La bonne croyance
- Allah est exempt du déplacement / du mouvement
- Allah est sans comment
- Allah est sans endroit / sans direction
- Allah n'a pas d'image
- Allah n'est pas limité
- Allah n'est pas sur le trône
- Allah n'est pas un corps / n'a pas d'organes
- Allah n'est pas une lumière
- Allah ne change pas
- Allah ne dépend pas du temps
- 2.Les savants sunnites
- 1.►Savants du Salaf
- 'Abdou r-Razzaq
- 'Aichah
- 'Ali Ibn Abi Talib
- 'Oumar Ibn Al-khattab
- 'Outhman Ibn 'Affan
- Abou 'Oubayd
- Abou 'Oubaydah
- Abou Bakr
- Abou Dawoud
- Abou Hanifah
- Abou l-'Aliyah
- Abou Mansour Al-Azhari
- Abou Qilabah
- Abou Youçouf
- Abou ‘Awanah
- Ach'ari
- Ahmad Ibn Hanbal
- Anas Ibn Malik
- Asma Bint Abou Bakr
- Awza'i
- Bilal Ibn Al-Harith Al-Mouzani
- Bilal Ibn Rabah
- Boukhari
- Chafi'i
- Chaybani
- Dahhak
- Darimi
- Dhoun-Noun Al-Misri
- Farra
- Fatimah
- Haçan Al-Basri
- Hammad Ibn Salamah
- Hammad Ibn Zayd
- Ibn 'Abbas
- Ibn 'Oumar
- Ibn Abi Dawoud
- Ibn Chihab Az-Zouhri
- Ibn Hibban
- Ibn Kaysan
- Ibn Majah
- Ibn Sounni
- Ishaq ibn Rahawayh
- Ja'far As-Sadiq
- Khoubayb
- Layth Ibn Sa'd
- Malik
- Marwadhi
- Matouridi
- Mouhammad Ibn Sahnoun
- Moujahid
- Mouslim
- Naçai
- Nou'aym Ibn Hammad
- Qatadah
- Sa'id Ibn Al-Mousayyib
- Souddi
- Soufyan Ibn 'Ouyaynah
- Tabarani
- Tabari
- Tahawi
- Thawri
- Tirmidhi
- Yahya Ibn Mou'adh
- Yahya Ibn Ya'mar
- Yahya Ibn Yahya
- Zajjaj
- Zaynou l-'Abidin
- 2.►Savants du Khalaf
- 'Abdi l-Wahhab An-Najdi
- 'AbdoulLah Ibn Houçayn
- 'Arouçi
- 'Ayni
- 'Azzami
- 'Illaych
- 'Iraqi (m.806H)
- 'Oulaymi
- Abou 'Outhman Al-Maghribi
- Abou Chamah
- Abou Chouja'
- Abou Hayyan Al-Andalouçi
- Abou Madyan
- Abou Nou'aym
- Ahmad Zarrouq
- Ahmadou Bamba
- Ansari (Zakariyya)
- Badr Ar-Rachid
- Baghawi
- Baghdadi (m.429H)
- Baghdadi (m.463H)
- Baji
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- Ibn 'Achir
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- Ibn 'Arafah
- Ibn 'Atiyyah
- Ibn Abi Jamrah
- Ibn Al-'Arabi
- Ibn Al-Athir (m.606H)
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- Ibn Al-Jawzi
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- Ibn Balban
- Ibn Battal
- Ibn Battouta
- Ibn Bazizah
- Ibn Daqiq Al-'Id
- Ibn Dhahirah
- Ibn Dihyah
- Ibn Fourak
- Ibn Hajar Al-'Asqalani
- Ibn Hajar Al-Haytami
- Ibn Hamdan
- Ibn Houmayd
- Ibn Jahbal
- Ibn Jama'ah
- Ibn Jama'ah ('Izzou d-Din)
- Ibn Joubayr
- Ibn Jouzayy
- Ibn Mandhour
- Ibn Noujaym
- Ibn Rajab
- Ibn Rouchd Al-Jadd
- Ibn Toumart
- Ibn Zayni Dahlan
- Isfarayini (Abou l-Moudhaffar)
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- Mehmed Zahid Kotku
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- Naçafi (m.537H)
- Naçafi (m.710H)
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- Qadi Houçayn
- Qadi ‘Abdil-Wahhab
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- Qari
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- Qourtoubi (yahya)
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- Soubki Al-Azhari
- Soulayman Ibn 'Abdi l-Wahhab
- Souyouti
- Tabbani
- Tamimi (Abou l-Fadl)
- Tawil
- Tha'alibi
- Wahidi
- Wazzani
- Zabidi
- Zarkachi
- Zourqani
- Al Azhar
- Dar al-Fatwa Australia
- Dar Al-Ifta Al-Misriyyah
- Les Chafi'ites
- Les Hanafites
- Les Hanbalites
- Les Malikites
- Qarawiyyin
- Unanimité
- Zaytounah
- 1.►Savants du Salaf
- 3.Autres personnes citées
- 'Amili (Abou l-Hassan)
- 'Ayyachi
- Albani
- Bakr Abou Zayd
- Dhahabi
- Fawzan
- Fourat ibn Ibrahim
- Ghamidi (dhiyab)
- Ibn 'Outhaymin
- Ibn Al-Qayyim
- Ibn Baz
- Ibn Karram
- Ibn Kathir
- Ibn Taymiyah
- Kalbani
- Khomeini
- Koulayni
- Majlissi
- Mouhammad Ibn 'Abdi l-Wahhab
- Mouqbil
- Nou'mani
- Qoummi
- Rabi' Al-Madkhali
- Rajihi
- Rouhayli
- Salih Al Ach-Chaykh
- Sayyid Qoutb
- Tabarçi (Ahmad Ibn Abi Talib)
- Tchalabi
- Zakir Naik
- 4.Autres sujets
- 5.Explications et interpretations
- 6.thèmes
- Adam : Premier Prophète-Messager
- Attribuer l'endroit ou la direction à Allah est de la mécréance
- Attribuer le corps à Allah est de la mécréance
- Hadith an-Nouzoul (descente)
- Hadith de la femme esclave (al-jariyah)
- L'eau est la première des créatures
- Lever les mains vers le ciel
- On ne demande pas : "Où est Allah ?"
- On ne dit pas "Allah est partout" ou "dans tous les endroits"
- On ne se base pas sur le calcul pour déterminer les mois
- Porter un hirz est permis
- Récitation du Qour-ân à la tombe du musulman
- Tafsir du verset {layça kamithlihi chay}
- Vision de Allah au Paradis
- Visite des tombes pour les femmes
- Visiter la tombe du Prophète
- 7.Biographies
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Sep 20
Ibn Rouchd Al-Jadd interprète l’istiwâ de Allâh par la domination par la toute-puissance (istawlâ)
Sujet : L’explication de l’Istiwâ de Allâh sur le trône. Dans son livre «Al-Madkhal» (Tome 2 page 148 de cette édition) le Chaykh Ibnou l-Hâjj Al-Mâliki rapporte que le Qâdî Ibnou Rouchd Al-Jadd a dit : « والاستواء في قوله تعالى : { ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} معناه استولى ، قاله الواحدي وقيل معناه القهر والغلبة. تقول …
Lire la suite
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