Sujet : La croyance innovée d’Ibn taymiyah et des wahhabites. Le Chaykh Mouhammad Al-‘Arabi At-Tabbâni a dit dans son livre “Barâ-atou l-Ach’ariyyîn” (tome 1 page 7 de cette édition) : «عقيدة مقلدي محمد بن عبد الوهاب في الله سبحانه وتعالى التجسيم، وهو مقلد فيه أحمد بن تيمية، وهذا مقلد فيه الكرامية» « La …
Tag: 3oulama
Avr 03
Le Hâfidh Ahmad Al-Ghoumâri met en garde contre Ibn Taymiyah
- Classé dans 8.Mises en garde, Ghoumari (Ahmad), Ibn Taymiyah, Les Malikites, Mouhammad Ibn 'Abdi l-Wahhab, Savants du Maroc
Sujet : le danger d’Ibn Taymiyah Dans son livre « ‘Ali Ibn Abî Tâlib Imâmou l-‘Ârifin », le Chaykh Ahmad Al-Ghoumâri a dit : « فقبَّح الله ابن تيمية وأخزاه وجزاه بما يستحق ، وقد فعل والحمد لله ، إذ جعله إمام كل ضال مضلٍّ بعده وجعل كتبه هادية إلى الضلال فما أقبل عليها أحد واعتنى بشأنها …
Jan 04
L’Imâm Ibn Hajar Al-‘Asqalâni approuve la célébration du Mawlid
- Classé dans 1.Innovations (Bid'ah), 2.Mawlid, Ibn Hajar Al-'Asqalani, Les Chafi'ites, Savants d'Egypte, Souyouti
Sujet : Le Mawlid est une bonne innovation Dans son recueil de fatwâ : « Al-Hâwi li l-Fatâwi », dans le chapitre : « Housnou l-Maqsid fî ‘Amali l-Mawlid » (Le bon objectif dans l’accomplissement du Mawlid), après avoir fait lui-même l’éloge du Mawlid (voir l’article à ce sujet : ici), le Hâfidh As-Souyoûti …
Déc 04
Le Moufti de La Mecque, le Chaykh Ibn Zaynî Dahlân dénonce Mouhammad Ibn ‘Abdi l-Wahhâb
- Classé dans 'Abdi l-Wahhab An-Najdi, 8.Mises en garde, Ibn Zayni Dahlan, Les Chafi'ites, Les Hanbalites, Mouhammad Ibn 'Abdi l-Wahhab, Savants d'Arabie, Soulayman Ibn 'Abdi l-Wahhab, Visiter la tombe du Prophète
Sujet : la discorde des wahhabites. Dans son livre « Ad-Dawlatou l-‘Outhmâniyyah min Kitâbi l-Foutoûhâtou l-Islâmiyyah » le Moufti de La Mecque, le Chaykh Ahmad ibn Zaynî Dahlân a écrit un chapitre sur le danger de la secte wahhabite, dans lequel il a dit : « وكان مؤسس مذهبهم الخبيث محمد بن عبد الوهاب وأصله من المشرق …
Nov 18
Le Chaykh Mouhammad Al-‘Arabi At-Tabbâni approuve la célébration du Mawlid
- Classé dans 2.Mawlid, Les Malikites, Savants d'Algérie, Savants d'Arabie, Tabbani
Sujet : Il est permis de célébrer le Mawlid Dans son livre “Barâ-atou l-Ach’ariyyîn” (tome 1 p 186 de cette édition), le Chaykh Mouhammad Al-’Arabi At-Tabbâni a dit : «عمل المولد وإن حدث بعد السلف الصالح ليس فيه مخالفة لكتاب الله ولا لسنة رسوله صلى الله تعالى عليه وسلم ولا لإجماع المسلمين، فلا …
Nov 14
Biographie : Moufti de La Mecque, Chaykh Ahmad Ibn Zaynî Dahlân
- Classé dans 7.Biographies, Ibn Zayni Dahlan, Les Chafi'ites
Chaykh Ahmad Ibnou Zaynî Dahlân Le Moufti des chafi’ites à la sainte Mecque (1231-1304 H) Sa Biographie Il s’agit de Abou l-‘Abbâs Ahmad fils de Zaynî fils de Ahmad Dahlân le Mecquois, du Madh-hab châfi’i. Il est un descendant du Prophète (صلى الله عليه وسلم). Il était spécialiste de la Charî’ah, de la grammaire et de l’histoire ainsi que d’autres domaines. Il a …
Mar 15
L’Imâm Fakhrou d-Dîn Ar-Râzi confirme que les moujassimah sont mécréants et que Allâh existe sans endroit
- Classé dans 4.Mécréance et apostasie, Allah est sans endroit / sans direction, Attribuer l'endroit ou la direction à Allah est de la mécréance, Attribuer le corps à Allah est de la mécréance, Les Chafi'ites, Razi (m.606H)
Dans son livre « Ousoûl Ad-Dîn » le Chaykh Fakhrou d-Dîn Ar-Râzi a dit : « المُجسّمة كفّار لأنهم اعتقدوا أنّ كلّ ما لا يكون متحيزاً ولا في جهة فليس بموجود ونحن نعتقد أنّ كلّ متحيّز فهو مُحْدَثٌ وخالقه موجود ليس بمُتحيّز ولا في جهة فالمُجسّمة نَفَوا ذات الشىء الذي هو الإله فيلزمهم الكفر» « Les moujassimah (anthropomorphistes) sont mécréants car ils ont …
Mar 13
L’Imâm Al-Ghazâli rapporte l’unanimité sur le fait que les moujassimah sont mécréant
- Classé dans 1.►Savants du Salaf, 4.Mécréance et apostasie, Allah n'est pas un corps / n'a pas d'organes, Attribuer le corps à Allah est de la mécréance, Ghazali, Les Chafi'ites, Unanimité
Sujet : les moujassimah sont mécréant par unanimité Dans sa riçâlah « Iljâmou l-‘awâmm ‘an ‘ilmi l-kalâm » l’Imâm Al-Ghazâli a dit : « أعني بالجسم عبارة عن مقدار له طول وعرض وعمق » « Je vise par « le corps » (jism) ce qui a une longueur, une largeur et une profondeur. » Puis il dit …
Fév 27
L’Imâm As-Sakhâwi fait l’éloge du Mawlid (3) [Rapporté par Ibn Zayni Dahlân]
- Classé dans 2.Mawlid, Ibn Zayni Dahlan, Les Chafi'ites, Sakhawi, Savants d'Arabie, Savants d'Egypte
Sujet : La bonne innovation du Mawlid Dans son livre « As-Sîrah an-Nabawiyyah», le Moufti de La Mecque, le Chaykh Ahmad Ibn Zayni Dahlân a consacré un chapitre à la commémoration du Mawlid dans lequel il a dit : « قال السخاوي : عمل المولد حدث بعد القرون الثلاثة ثم لا زال أهل الإسلام في …
Fév 23
L’Imâm Al-Qastallâni fait l’éloge du Mawlid
- Classé dans 2.Mawlid, Les Chafi'ites, Qastallani, Savants d'Egypte
Sujet : Le Mawlid est autorisé. Dans son livre « Al-Mawâhibou l-Ladouniyyah » l’Imâm Al-Qastallâni a dit : « الاحتفال بالمولد : و لا زال أهل الإسلام يحتفلون بشهر مولده ـ عليه السَّلام ـ ، ويعملون الولائم ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات،ويظهرون السرور، ويزيدون في المبرات ويعتنون بقراءة مولده الكريم. ويظهر عليهم من بركاته كل فضل …
Fév 21
L’Imâm Aboû Châmah fait l’éloge du Mawlid [rapporté par Ibn Zaynî Dahlân]
- Classé dans 1.Innovations (Bid'ah), 2.Mawlid, Abou Chamah, Ibn Zayni Dahlan, Les Chafi'ites, Savants de Syrie
Sujet : La bonne innovation du Mawlid Dans son livre « As-Sîrah an-Nabawiyyah », le Moufti de La Mecque, le Chaykh Ahmad Ibn Zaynî Dahlân a consacré un chapitre à la commémoration du Mawlid dans lequel il a dit : « قال الإمام أبو شامة شيخ النووي : ومن أحسن ما إبتدع في زماننا ما يفعل …
Fév 18
Le Moufti de La Mecque, le Chaykh Ibn Zaynî Dahlân fait l’éloge du Mawlid
- Classé dans 2.Mawlid, Ibn Zayni Dahlan, Les Chafi'ites, Savants d'Arabie, Soubki (Taqiyyou d-Din)
Sujet : Le Moufti de La Mecque approuve le Mawlid Dans son livre « As-Sîrah an-Nabawiyyah», le Moufti de La Mecque, le Chaykh Ahmad ibn Zaynî Dahlân a consacré un chapitre à la commémoration du Mawlid dans lequel il a dit : « فائدة : جرت العادة أن الناس إذا سمعوا ذكر وضعه صلى الله عليه و …
Fév 11
Le Hâfidh Al-‘Irâqi a composé un ouvrage d’éloge concernant le Mawlid
- Classé dans 'Iraqi (m.806H), 2.Mawlid, Les Chafi'ites, ►Hadith
Le Hâfidh Al-‘Irâqi a écrit un livre dans lequel il fait l’éloge du Mawlid ; il l’a intitulé « Al-Mawridou l-Haniyy fi l-Mawlid as-saniyy ». Dans cet ouvrage il rapporte d’après le Hâfidh Baqî Ibnou Moukhalid, l’élève de l’Imâm Ahmad Ibn Hambal : « إبليس رن أربع رنات رنة حين لعن ورنة حين أهبط ورنة حين …
Fév 07
Le Hâfidh As-Sakhâwi fait l’éloge du mawlid (2) (rapporté par l’Imâm As-Sâlihi Ach-Châmi)
- Classé dans 2.Mawlid, Chami, Les Chafi'ites, Sakhawi, Savants d'Egypte
Sujet : La célébration du Mawlid. Dans son livre « Souboul al-Houdâ wa r-Rachad fî sîrati khayri l-‘Ibâd » l’Imâm Mouhammad Ibn Yoûçouf as-Sâlihi ach-Châmi a dit : « قال الحافظ أبو الخير السخاوي رحمه الله تعالى في فتاويه : عمل المولد الشريف لم ينقل عن أحد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة، وإنما حدث …
Articles récents
Catégories
- 1.La bonne croyance
- Allah est exempt du déplacement / du mouvement
- Allah est sans comment
- Allah est sans endroit / sans direction
- Allah n'a pas d'image
- Allah n'est pas limité
- Allah n'est pas sur le trône
- Allah n'est pas un corps / n'a pas d'organes
- Allah n'est pas une lumière
- Allah ne change pas
- Allah ne dépend pas du temps
- 2.Les savants sunnites
- 1.►Savants du Salaf
- 'Abdou r-Razzaq
- 'Aichah
- 'Ali Ibn Abi Talib
- 'Oumar Ibn Al-khattab
- 'Outhman Ibn 'Affan
- Abou 'Oubayd
- Abou 'Oubaydah
- Abou Bakr
- Abou Dawoud
- Abou Hanifah
- Abou l-'Aliyah
- Abou Mansour Al-Azhari
- Abou Qilabah
- Abou Youçouf
- Abou ‘Awanah
- Ach'ari
- Ahmad Ibn Hanbal
- Anas Ibn Malik
- Asma Bint Abou Bakr
- Awza'i
- Bilal Ibn Al-Harith Al-Mouzani
- Bilal Ibn Rabah
- Boukhari
- Chafi'i
- Chaybani
- Dahhak
- Darimi
- Dhoun-Noun Al-Misri
- Farra
- Fatimah
- Haçan Al-Basri
- Hammad Ibn Salamah
- Hammad Ibn Zayd
- Ibn 'Abbas
- Ibn 'Oumar
- Ibn Abi Dawoud
- Ibn Chihab Az-Zouhri
- Ibn Hibban
- Ibn Kaysan
- Ibn Majah
- Ibn Sounni
- Ishaq ibn Rahawayh
- Ja'far As-Sadiq
- Khoubayb
- Layth Ibn Sa'd
- Malik
- Marwadhi
- Matouridi
- Mouhammad Ibn Sahnoun
- Moujahid
- Mouslim
- Naçai
- Nou'aym Ibn Hammad
- Qatadah
- Sa'id Ibn Al-Mousayyib
- Souddi
- Soufyan Ibn 'Ouyaynah
- Tabarani
- Tabari
- Tahawi
- Thawri
- Tirmidhi
- Yahya Ibn Mou'adh
- Yahya Ibn Ya'mar
- Yahya Ibn Yahya
- Zajjaj
- Zaynou l-'Abidin
- 2.►Savants du Khalaf
- 'Abdi l-Wahhab An-Najdi
- 'AbdoulLah Ibn Houçayn
- 'Arouçi
- 'Ayni
- 'Azzami
- 'Illaych
- 'Iraqi (m.806H)
- Abou 'Outhman Al-Maghribi
- Abou Chamah
- Abou Chouja'
- Abou Hayyan Al-Andalouçi
- Abou Madyan
- Abou Nou'aym
- Ahmad Zarrouq
- Ahmadou Bamba
- Ansari (Zakariyya)
- Badr Ar-Rachid
- Baghawi
- Baghdadi (m.429H)
- Baghdadi (m.463H)
- Baji
- Baqillani
- Barilwi
- Bayadi
- Baydawi
- Bayhaqi
- Bichri
- Bouhouti
- Boukhari ('ala ad-Din)
- Chahrastani
- Chami
- Chanqiti
- Chirazi
- Dajwi
- Dardir
- Doussouqi (m.1230 H)
- Fayrouzabadi
- Ghazali
- Ghoumari ('Abdou l-Lah)
- Ghoumari (Ahmad)
- Haçanayn Makhlouf
- Hakim
- Halimi
- Harari
- Hisni
- Ibn 'Abdi s-Salam
- Ibn 'Abidin
- Ibn 'Açakir (m.571H)
- Ibn 'Açakir (m.620H)
- Ibn 'Achir
- Ibn 'Achour
- Ibn 'Aqil
- Ibn 'Atiyyah
- Ibn Abi Jamrah
- Ibn Al-'Arabi
- Ibn Al-Athir (m.606H)
- Ibn Al-Hajj
- Ibn Al-Jawzi
- Ibn Ar-Rif'ah
- Ibn Balban
- Ibn Battal
- Ibn Battouta
- Ibn Bazizah
- Ibn Daqiq Al-'Id
- Ibn Dhahirah
- Ibn Dihyah
- Ibn Fourak
- Ibn Hajar Al-'Asqalani
- Ibn Hajar Al-Haytami
- Ibn Hamdan
- Ibn Houmayd
- Ibn Jahbal
- Ibn Jama'ah
- Ibn Jama'ah ('Izzou d-Din)
- Ibn Mandhour
- Ibn Noujaym
- Ibn Rajab
- Ibn Rouchd Al-Jadd
- Ibn Toumart
- Ibn Zayni Dahlan
- Isfarayini (Abou l-Moudhaffar)
- Isma'il Haqqi
- Jouwayni
- Karan Koutoubo
- Karmani
- Kawthari
- Khalil
- Khattabi
- Khazin
- Khidr Houçayn
- Kourani
- Maghribi ('Abdoul-Majid)
- Mardawi
- Marighni
- Mawsili
- Mayyarah
- Mehmed Zahid Kotku
- Moudhaffar
- Mounawi
- Moustaghfiri
- Moutawalli
- Naboulouçi
- Naçafi (m.508H)
- Naçafi (m.537H)
- Naçafi (m.710H)
- Nawawi
- Nidham
- Qaddoumi
- Qadi 'Iyad
- Qadi Houçayn
- Qadi ‘Abdil-Wahhab
- Qarafi
- Qari
- Qastallani
- Qawouqji
- Qayrawani (Ibn Abi Zayd)
- Qouchayri
- Qourachi
- Qourtoubi
- Qourtoubi (yahya)
- Razi (m.606H)
- Rifa'i
- Sa'di
- Sakhawi
- Samarqandi
- Samhoudi
- Sanad
- Sanouçi
- sarkhasi
- Sawi
- Soubki (Tajou d-Din)
- Soubki (Taqiyyou d-Din)
- Soubki Al-Azhari
- Soulayman Ibn 'Abdi l-Wahhab
- Souyouti
- Tabbani
- Tamimi (Abou l-Fadl)
- Tawil
- Tha'alibi
- Wahidi
- Zabidi
- Zarkachi
- Zourqani
- Al Azhar
- Dar al-Fatwa Australia
- Dar Al-Ifta Al-Misriyyah
- Les Chafi'ites
- Les Hanafites
- Les Hanbalites
- Les Malikites
- Qarawiyyin
- Unanimité
- Zaytounah
- 1.►Savants du Salaf
- 3.Autres personnes citées
- 'Amili (Abou l-Hassan)
- 'Ayyachi
- Albani
- Bakr Abou Zayd
- Dhahabi
- Fawzan
- Fourat ibn Ibrahim
- Ghamidi (dhiyab)
- Ibn 'Outhaymin
- Ibn Al-Qayyim
- Ibn Baz
- Ibn Karram
- Ibn Kathir
- Ibn Taymiyah
- Kalbani
- Khomeini
- Koulayni
- Majlissi
- Mouhammad Ibn 'Abdi l-Wahhab
- Mouqbil
- Nou'mani
- Qoummi
- Rabi' Al-Madkhali
- Rajihi
- Rouhayli
- Salih Al Ach-Chaykh
- Sayyid Qoutb
- Tabarçi (Ahmad Ibn Abi Talib)
- Tchalabi
- Zakir Naik
- 4.Autres sujets
- 5.Explications et interpretations
- 6.thèmes
- Adam : Premier Prophète-Messager
- Attribuer l'endroit ou la direction à Allah est de la mécréance
- Attribuer le corps à Allah est de la mécréance
- Hadith an-Nouzoul (descente)
- Hadith de la femme esclave (al-jariyah)
- L'eau est la première des créatures
- Lever les mains vers le ciel
- On ne demande pas : "Où est Allah ?"
- On ne dit pas "Allah est partout" ou "dans tous les endroits"
- On ne se base pas sur le calcul pour déterminer les mois
- Porter un hirz est permis
- Récitation du Qour-ân à la tombe du musulman
- Tafsir du verset {layça kamithlihi chay}
- Vision de Allah au Paradis
- Visite des tombes pour les femmes
- Visiter la tombe du Prophète
- 7.Biographies
- 8.Mises en garde
- 9.Zones géographiques
Archives
Islam sunnite
Pour en savoir plus, y compris sur la façon de contrôler les cookies, reportez-vous à ce qui suit : Politique relative aux cookies
Juil 21
L’Imâm Al-Khattâbi parle de l’istiwâ de Allâh et dit qu’Il n’est pas dans une direction [rapporté par Al-Bayhaqi]
Sujet : l’istiwâ de Allâh Dans son livre « Al-Asmâ-ou wa s-Sifât » (tome 2 page 139 de cette édition), l’Imâm Al-Bayhaqi rapporte que l’Imâm Al-Khattâbi a dit : « وليس معنى قول المسلمين: إن الله استوى على العرش هو أنه مماس له أو متمكن فيه أو متحيز في جهة من جهاته لكنه بائن من جميع …
Lire la suite
Partager :