Sujet : La croyance des gens du hadîth
Dans son livre « Ath-Thiqât » (tome 1, page 1), le Hâfidh Ibn Hibbân a dit :
« الحمد لله الذي ليس له حدٌّ محدودٌ فيُحتوى ، ولا له أجلٌ معدودٌ فيَفنى ، ولا يحيط به جوامع الـمكان ، ولا يشتمل عليه تواتر الزمان »
« La louange est à Allâh, Celui Qui est exempt de limite et Qui n’est donc pas limité pour être contenu, Qui est exempt de terme et n’est donc pas décompté pour être anéanti, Qui n’est cerné par aucun des endroits et Qui n’est pas sujet à l’écoulement du temps »
Informations utiles :
– L’Imâm, le Hâfidh (spécialiste de la science du Hadîth) Aboû Hâtim Mouhammad Ibnou Hibbân Ibnou Ahmad At-Tamîmi Al-Bousti est un savant du Salaf, il est né en 270 et il est décédé en 354 de l’Hégire (رحمه الله) c’est-à-dire il y a environ 1100 ans. Il est un grand spécialiste de la science du Hadîth. Il est l’auteur du « Sahîh », réputé sous le nom de « Sahîh Ibn Hibbân ». Il était du madh-hab (Ecole de jurisprudence) de l’Imâm Ach-Châfi’i.
– Dans l’introduction de son livre « Ath-Thiqât », il confirme que Allâh existe sans endroit et qu’Il ne dépend pas du temps.
– Voici d’autres citations précieuses du Hâfidh Ibn Hibbân dans la croyance :
- L’Imâm Ibn Hibbân (m.354 H.) a dit : « Il n’y a pas de comment aux attributs de Allâh jalla wa ‘alâ, et ils ne sont pas comparé aux attributs des créatures. Ainsi Allâh a pour attribut la parole, sans appareils tels que des dents, une luette, une langue, et des lèvres comme c’est le cas des créatures. Notre Seigneur est totalement exempt de telles comparaisons. Et il n’est pas permis de faire une similitude entre Sa parole et notre parole, car la parole des créatures n’a lieu que par le biais d’appareils, alors que Allâh parle comme Il le veut sans appareils. » [Dans son Sahîh]
- L’Imâm Ibn Hibbân (m.354 H.) a dit : « Il n’est pas permis de dire que Allâh voit comme nous voyons, avec des paupières, un globe oculaire (c’est-à-dire un œil), et du blanc de l’œil » [Dans son Sahîh]
- L’Imâm Ibn Hibbân (m.354 H.) a dit : « Allâh entend sans avoir d’oreilles ni de tympans ni cartilages, mais Il entend comme Il veut, sans appareil » [Dans son Sahîh]
- L’Imâm Ibn Hibbân (m.354 H.) a dit : « Yanzilou (c’est-à-dire Allâh) sans appareil, sans mouvement, ni déplacement d’un endroit à un autre ». Plus loin il dit également : « Ainsi [Allâh] « yanzilou » comme Il le veut sans appareil et sans similitude entre Son nouzoûl et la descente des créatures, en effet leur descente est concernée par le comment, et notre Seigneur est totalement exempt du fait que Ses attributs ressemblent aux attributs des créatures. » [Dans son Sahîh]
- Lorsqu’il cite la biographie de ‘Ali Ar-Ridâ, le Hâfidh Ibnou Hibbân a dit : « Je l’ai visité à maintes reprises, et je n’ai pas été épargné par les difficultés lors de mon séjour à Tus, alors j’ai rendu visite à la tombe de ‘Ali Ibnou Moûçâ Ar-Ridâ et j’y ai invoqué Allâh ; et Allâh m’a exaucé et résolu mon problème. J’ai fait cela à plusieurs reprises (l’invocation auprès de sa tombe) et à chaque fois ce fût le cas (l’exaucement des invocations par Allâh). » [Ath-Thiqât]
