Zakir Naik félicite les athées pour leur athéisme

Sujet : Zakir Naik, mise en garde.

[Attention : ceci est un article de mise en garde contre des propos contraires à l’Islâm]

Dans l’une de ses conférences retransmise sur sa chaîne « Peace Tv », Zakir Naik a dit :

« Quand je discute avec un athée et qu’il me dit qu’il ne croit pas en Dieu, la première chose que je fais c’est le féliciter »

Puis après ce premier dérapage il ajoute : « Je félicite l’athée car il a déjà prononcé la moitié de l’attestation de foi Islamique « lâ ilâha » – « il n’y a pas de divinité » et la seul chose qu’il lui manque c’est « illa l-Lâh » – « si ce n’est Allâh  »

Informations utiles :

– Zakir Naik : Zakir ‘Abdou l-Karîm Naik est un conférencier Indien qui est né en 1965 à Bombay. Il est le fondateur de la chaîne satellite « Peace Tv » qui diffuse ses conférences. Il est proche de la mouvance sectaire Wahhabite.

– Ici, il dit ouvertement qu’il félicite l’athée (celui qui renie l’existence de Allâh) pour sa mécréance. Il ajoute qu’il félicite celui qui dit la parole « lâ ilâha » (qui signifie : Il n’y a pas de dieu) alors que ceci est une affirmation manifeste de mécréance et qui est le contraire du premier témoignage « lâ ilâha illa l-Lâh ».

– Les savants ont dit que dans la parole « lâ ilâha illa l-Lâh » il y a la négation de la divinité pour autre que Allâh et la confirmation de la divinité pour Allâh lui seul.

– De plus les savants de l’Islâm ont donné une règle qui est « ar-ridâ bi l-koufri koufr », c’est-à-dire que le fait de se réjouir, d’accepter ou d’agréer la mécréance, cela fait sortir de l’islâm. Cette règle sur laquelle les savants sont en accord, a été mentionnée par :

• L’Imâm Aboû Hanîfah comme le rapporte de lui l’Imâm Ibn Noujaym dans son livre « Al-Bahrou r-Râ-iq »;
• L’Imâm Al-Moutawalli comme le rapporte de lui l’Imâm An-Nawawi dans son livre « Rawdâtou t-Tâlibîn »
• L’Imâm Al-Qourtoubi dans son tafsîr ;
• L’Imâm An-Nawawi dans son livre « Rawdâtou t-Tâlibîn » ;
• Le Faqîh Badrou r-Rachîd dans son épître « Riçâlatoun fi Alfâdhi l-Koufr » ;
• Le Chaykh Taqiyyou d-Dîn Al-Hisni dans son livre « Kifâyatou l-Akhyâr » ;
• Chaykhou l-Islâm Zakariyyâ Al-Ansâri dans son livre « Asna l-Matâlib » ;
• Le Chaykh Ibn Hajar Al-Haytami dans son livre « Al-I’lâm » ;
• Le Chaykh Zaynou d-Dîn Al-Malîbâri dans son livre « Fath al-Mou’în »;
• Le Chaykh Moullâ ‘Ali Al-Qârî dans son livre « Mirqâtou l-Mafâtîh »;
• L’Imâm Ibnou ‘Âbidîn dans son livre « Raddou l-Mouhtâr »;
• Le Chaykh ‘Abdou l-Bâsit Al-Fâkhoûri dans son livre « Al-Kifâyah »;
• Le Mouhaddith Al-Harari dans son livre « Qawâ’id Mouhimmah »;
• Et de nombreux autres…

– La preuve de cela est tirée du Qour-ân. Allâh ta’âlâ dit :

{وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ}

[Soûrat Az-Zoumar /  7] Sens en français : « Et Allâh n’agrée pas la mécréance pour Ses esclaves ». On comprend de ce verset que Allâh a interdit la mécréance à Ses esclaves et qu’Il n’agrée pas qu’une personne se maintienne sur la mécréance.

– Et Allâh ta’âlâ dit :

{مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللهِ}

[Soûrat An-Nahl / 106] Sens en français : « Ceux qui ouvrent leur cœur à la mécréance, subiront le châtiment de Allâh »

– De plus l’athéisme (al-Ilhâd) est la pire de toute les sortes de mécréance.

– Comment une personne peut-elle se rejouir et féliciter celui qui renie la divinité à Allâh alors que le prophète a dit :

« أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسولُ الله»

[rapporté par Al-Boukhâri et Mouslim] Sens en français: « … jusqu’à ce qu’ils témoignent qu’il n’est de dieu que Allâh et que je suis le Messager de Allâh. ».

– Sachez également que Zakir Naik s’est singularisé de la voie des musulmans sur de nombreux autres sujets tels que :

• La croyance en Allâh : il prétend que Allâh est établit sur le trône et qu’Il serait dans le ciel ;
• Le fait de rendre permis de dire que nous sommes les enfants de Dieu.
• Le fait de prétendre qu’il est en capacité de citer 1000 choses que Allâh ne peux pas faire ;
• Le jugement du tabarrouk et du tawassoul ;
• Le fait d’inviter les gens à critiquer l’Islâm et le Qour-ân ;
• et d’autres sujets (ceci fera l’objet d’article إن شاء الله)