Fév 26
Dans son célèbre traité de croyance « Oummou l-Barâhîn » également connu sous le nom de « Al-‘Aqîdatou s-Soughrâ » ou encore « As-Sanoûçiyyah », lorsqu’il mentionne ce qu’il est impossible au sujet de Allâh, l’Imâm As-Sanoûçi a dit : « [ومما يستحيل في حق الله : ] المماثلة للحوادث بأن يكون جِرما أي تأخذ ذاته العليّة قدرا من الفراغ …
Nov 05
Dans son livre «Al-Mouqaddimât al-Moumahhadât» (Tome 1 page 23 de cette édition) le Qâdî Ibnou Rouchd Al-Jadd a dit : « ولا يجوز عليه تعالى ما يجوز على الجواهر والأجسام من الحركة والسكون والزوال والانتقال والتغير والمنافع والمضار، ولا تحويه الأمكنة ولا تحيط به الأزمنة» « Il n’est pas possible au sujet de Allâh …
Oct 26
Dans son commentaire du Sahîh Mouslim « Ikmâlou l-mou’lim bi fawâ-id Mouslim » (Tome 1 page 239 de cette édition) Al-Qâdî ‘Iyâd a dit : « ما عرف الله تعالى من شبهه وجسمه من اليهود ، أو أجاز عليه البدا ، أو أضاف إليه الولد منهم ، أو أضاف إليه الصاحبة والولد ، وأجاز الحلول عليه ، والانتقال والامتزاج من النصارى ، أو …
Août 19
Dans son célèbre tafsîr, lors de l’explication du verset 4 de Soûrat Al-Hadîd, l’Imâm Al-Qourtoubi a dit : « { وَهُوَ مَعَكُمْ } يعني بقدرته وسلطانه وعلمه { أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } يبصر أعمالكم ويراها ولا يخفى عليه شيء منها. وقد جمع في هذه الآية بين { ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ …
Août 15
Dans son livre « Al-Insâf » (page 177 de cette édition) l’Imâm Al-Bâqillâni a dit : « الله تعالى لا يوصف بالجهات ، و لا أنه في جهة » « Allâh ta’âlâ n’est pas attribué par les directions, et certes Il n’est pas dans une direction » Informations utiles : – L’Imâm, le Qâdî Aboû …
Mai 08
Dans son célèbre tafsîr, lors de l’explication du verset 4 de Soûrat Al-Hadîd, l’Imâm Al-Qourtoubi a dit : « وقد قال الإمام أبو المعالي (الجويني) : إن محمداً صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء لم يكن بأقرب إلى الله عز وجل من يونس بن متى حين كان في بطن الحوت » « L’Imâm Aboû Ma’âli (Al-Jouwayni) a …
Avr 19
Dans son livre commentaire du Sahîh Mouslim « Ikmâlou l-mou’lim bi fawâ-id Mouslim » (Tome 1 page 597 de cette édition) Al-Qâdî ‘Iyâd a dit : « الإجماع على أن الكفار لا تنفعهم أعمالهم , ولا يثابون عليها بنعيم ولا بتخفيف عذاب » « Il y unanimité sur le fait que les mécréants ne tireront pas profit de …
Mar 21
Dans son commentaire du Sahîh de Al-Boukhâri «Fath Al-Bârî » (tome 3 page 30 de cette édition), l’Imâm Ibnou Hajar Al-‘Asqalâni a dit : « قوله : « ينزل ربنا إلى السماء الدنيا» استدل به من أثبت الجهة ، وقال : هي جهة العلو؛ وأنكر ذلك الجمهور لأن القول بذلك يفضى إلى التحيز …
Mar 17
Dans son tafsîr du Qour-ân « Al-Jawâhir Al-Hissân», lors de l’explication de Âyatou l-Koursiyy, l’Imâm Ath-Tha’âlibi a dit : « و{العليّ} يُراد به علو القدر والـمنـزلة لا علو الـمكان ، لأنَّ الله سبحانه منـزه عن التحيز؛ و كذا {العظيم} هي صفة بمعنى عظم القدر والخطر، لا على معنى عظم الأجرام » « “Al-‘Aliyy” : …
Oct 07
Dans son charh (commentaire) du Sahîh Al-Boukhâri, Le Chaykh Ibnou Battâl a dit : « قول عمر: « نعم البدعة » فالبدعة اختراع ما لم يكن قبل، فما خالف السنة فهو بدعة ضلالة، وما وافقها فهو بدعة هُدى » « ‘Oumar [Ibnou l-Khattâb] a dit « Quelle bonne innovation » et l’innovation c’est ce qui a …
Sep 20
Dans son tafsîr du Qour-ân « Al-Jawâhir Al-Hissân», lors de l’explication de Soûrat Al-A’râf verset 54 qui comprend la partie { وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِ } (wa houwa l-Qâhirou fawqa ‘ibâdihi), l’Imâm Ath-Tha’âlibi a dit : « ف(فوق) : لا يجوز أن تكون للجهة و إنما هي لعلو القدر و الشأن » « Il n’est pas possible que le terme « fawqa » …
Août 18
Le Chaykh Mouhammad Al-‘Arabi At-Tabbâni a dit dans son livre “Barâ-atou l-Ach’ariyyîn” (tome 1 page 7 de cette édition) : «عقيدة مقلدي محمد بن عبد الوهاب في الله سبحانه وتعالى التجسيم، وهو مقلد فيه أحمد بن تيمية، وهذا مقلد فيه الكرامية» « La croyance des suiveurs de Mouhammad Ibn ‘Abdi l-Wahhâb concernant Allâh …
Juil 21
Dans son livre « Al-I’lâm bi Houdoûdi wa Qawâ’idi l-Islâm » (page 36 de cette édition) Al-Qâdî ‘Iyâd a dit : « وأنه لا يحويه مكان في سماواته ولا أرضه، بل هو كما كان قبل خلق المكان، وأنه ليس بجوهر ولا جسم، ولا على صورة ولا شكل، ولا له شبيه ولا مثل، بل هو الأحد الصمد …
Juil 20
Dans son livre « Daf’ou choubahi man chabaha wa tamarad » (page 62 de cette édition), l’Imâm Taqiyyou d-Dîn Al-Housni a dit : «[عن] قوله تعالى وجاء ربك قال الإمام أحمد معناه جاء أمر ربك » « Concernant la parole de Allâh ta’âla {وجاء ربك} « wa jâ-a Rabbouka » l’Imâm Ahmad [Ibn Hanbal] a dit : le sens est que viendra …
Chargement
Sunnite.net
Sep 20
Ibn Rouchd Al-Jadd interprète l’istiwâ de Allâh par la domination par la toute-puissance (istawlâ)
Ibn Al-Hajj, Ibn Rouchd Al-Jadd, Istawa, Les Malikites, Savants d'Espagne, Savants du Maroc, Wahidi
Par Sunnite
Dans son livre «Al-Madkhal» (Tome 2 page 148 de cette édition) le Chaykh Ibnou l-Hâjj Al-Mâliki rapporte que le Qâdî Ibnou Rouchd Al-Jadd a dit : « والاستواء في قوله تعالى : { ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} معناه استولى ، قاله الواحدي وقيل معناه القهر والغلبة. تقول العرب: استوى زيد على أرض كذا أي ملكهم وقهرهم، قال …
Continuer à lire »
Partager :
Étiquettes : 3aqidah, 3arch, 3arsh, 3oulama, ach3ari, Ach3arite, acha'irah, Achari, acharite, ahlou s-sounnah, al madkhal, al-wahidi, Allah, andalus, anladousie, aqida, ar-rahman 'ala l-'arch istawa, arch, arsh, Averroès, book, chafi3ite, chafiite, comment, croyance, Dieu, domination, egypte, élévation, endroit, espagne, établi, établissement, etablit, extrait, fas, Fès, fez, Ibn al hajj, IBN AL-HAJJ AL-FASI AL-MALIKI, ibn al-Hajj al-Maliki, ibn rochd, Ibn rouchd, Ibn Ruchd al-Gadd, Ibn Ruchd al-jadd, ibn rushd, Ibn Rushd Al-Jadd, ibno rochd, ibnou l-hajj, Imam, installation, installé, interpretation, islam, islam sunnite, islamique, istawa, istiqrar, istiwa, khalaf, kitab, livre, madh-hab, makan, malékite, maliki, malikite, maroc, marocain, minhaj, musulman, où, oulama, partout, pdf, Qour'an, quand, qur'an, religion, salaf, salafi, salafisme, salafiya, salafiyya, salafiyyah, sans endroit, savant, scan, shafiite, sifat, sounna, sounnah, sounni, stawa, sunna, sunnah, sunni, sunnite, ta'wil, tafsir, tawhid, trone, ulama, أهل السُنَّةِ والجماعة, أهل السُنَّةِ والجماعة, أين, إبن الحاج, ابن الحاج الـمالكي, ابن رشد, ابن رشد الجد, ابن رُشْد الجَدّ, استقرار, استواء, استواء الله, استولى, الأشعري, الأندلسي, التوحيد, التَّأْوِيل, الشافعي, الـمالكي, الـمدخل, الفسي, الله, الله موجودٌ بلا مكان, الواحدي, بو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي, تَفْسِير, ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ, سلف, عرش, عقيدة, عقيدةِ أهل السُنَّةِ والجماعة, فاس, فوقية, كتاب, مشكل الحديث, مكان
Faire un commentaire