Dans son livre « Hadyou s-Sârî Mouqaddimah Fath al-Bârî » (page 208 de cette édition), l’Imâm Ibnou Hajar Al-‘Asqalâni a dit : « ووقــع ذكر اليد في القرآن والحديث مضافًا إلى الله تعالى، واتفق أهل السنة والجماعة على أنه ليس المراد باليد الجارحة التي هي من صفات المحدثات » « Il est mentionné dans le Qour-ân et dans …
Archives de l’étiquette : mains
Oct 11
L’Imâm Ibnou l-Jawzi interprète le verset {limâ khalaqtou biyadayy}
Dans son livre « Al-Bâzou l-Ach-hab » (page 44 de cette édition) le Hâfidh Ibnou l-Jawzi a dit : « و قوله {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} أي بقدرتي و نعمتي» « La parole de Allâh « limâ khalaqtou biyaday » [qui a pour sens : ] {pour ce que J’ai créé biyadayy} c’est-à-dire par Ma puissance et Ma grâce » …
Nov 29
Ibn Kathîr interprète {inna l-Fadla bi-Yadi l-Lâh} par le fait que toutes les choses sont sous le contrôle de Allâh
Dans son tafsîr, lors de l’explication du verset 73 de Soûrat Ali ‘Imrân, Ibnou Kathîr a dit : « قال الله تعالى : { قُلْ إِنَّ ٱلْفَضْلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ } أي الأمور كلها تحت تصرفه، وهو المعطي المانع، يمن على من يشاء بالإيمان والعلم والتصرف التام، ويضل من يشاء، فيعمي بصره وبصيرته، ويختم …
Août 13
Ibn Kathîr interprete {Yadoullâh fawqa aydîhim} par le fait que Allâh sait tout
Dans son tafsîr, lors de l’explication du verset 10 de Soûrat Al-Fath, Ibnou Kathîr a dit : «{ يَدُ ٱللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ } أي هو حاضر معهم يسمع أقوالهم ويرى مكانهم ويعلم ضمائرهم وظواهرهم » « Yadou l-Lâh fawqa aydîhim ( يد الله فوق أيديهم) : c’est-à-dire qu’Il (Allâh) sait tout d’eux , Il entend ce qu’ils disent, voient …
Juil 04
Ibn Kathîr interprète {yadâhou Mabsoûtatân} par le fait que Allâh est généreux et miséricordieux
Dans son tafsîr, lors de l’explication du verset 64 de Soûrat Al-Mâ-idah, Ibnou Kathîr a dit : « قال تعالى { بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ } أي بل هو الواسع الفضل، الجزيل العطاء، الذي ما من شيء إلا عنده خزائنه » « Allâh ta’âlâ dit : {بَلۡ يَدَاهُ مَبۡسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيۡفَ يَشَآءُ} (Bal yadâhou Mabsoûtatân younfiqou …
Fév 12
Le Prophète a fait une invocation en orientant les paumes de ses mains vers le sol (rapporté par Mouslim)
Dans son célèbre recueil de hadîth sahîh, l’Imâm Mouslim rapporte que Anas Ibnou Mâlik a dit : « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى ، فَأَشَارَ بِظَهْرِ كَفَّيْهِ إِلَى السَّمَاءِ » « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a invoqué Allâh pour demander la pluie et il a dirigé le dos de ses mains vers …
Nov 20
Tâwoûs Ibn Kayçân interprète le verset “Yadou l-Lâh fawqa aydîhim” dans Soûrat Al-Fath [rapporté par Al-Qourtoubi]
Dans son célèbre tafsîr, lors de l’explication de la parole de Allâh « يد الله فوق أيديهم » (Yadou l-Lâhi fawqa aydîhim) dans le verset 10 de Soûrat Al-Fath, l’Imâm Al-Qourtoubi a dit : « قال ابن كيسان : قوة الله ونصرته فوق قوتهم ونصرتهم » « Ibnou Kaysân a dit [la signification est] : La puissance de Allâh et Son secours sont supérieur …
Oct 13
L’Imâm An-Nawawi explique pourquoi nous levons nos mains vers le ciel lors des invocations
Dans son commentaire du Sahîh Mouslim, l’Imâm An-Nawawi a dit : « وهو الذي إذا دعاه الداعي استقبل السماء كما إذا صلى المصلي استقبل الكعبة وليس ذلك لأنه منحصر في السماء كما أنه ليس منحصرا في جهة الكعبة بل ذلك لأن السماء قبلة الداعين كما أن الكعبة قبلة المصلين » « Allâh est Celui pour …
Juil 31
Le Chaykh An-Nâboulouçi déclare mécréant ceux qui attribuent l’endroit ou la direction à Allâh
4.Mécréance et apostasie, Allah est sans comment, Allah est sans endroit / sans direction, Allah n'est pas sur le trône, Allah n'est pas un corps / n'a pas d'organes, Allah n'est pas une lumière, An-Nour, Attribuer l'endroit ou la direction à Allah est de la mécréance, Attribuer le corps à Allah est de la mécréance, Fawqiyyah, Fi s-Sama, Istawa, Les Hanafites, Naboulouçi, On ne dit pas "Allah est partout" ou "dans tous les endroits", Savants de Syrie, Yad
Par Sunnite
Dans son livre « Al-Fathou r-Rabbâni wa l-Faydou r-Rahmâni », l’Imâm ‘Abdou l-Ghani An-Nâboulouçi a dit : « وأما التشبيه : فهو الاعقاد ان الله تعالى يشبه شيئا من خلقه، كالذين يعتقدون أن الله تعالى جسم فوق العرش، أو يعتقدون أن له يدين بمعنى الجارحتين، وأن له الصورة الفلانية أو على الكيفية الفلانية، أو أنه …
Continuer à lire »
Partager :
Étiquettes : 3arch, 3arsh, Abd al-Ghanî al-Nâbulsî, Abd el-Ghani AN-NABULSI, Al-Fathou r-Rabbaniyy wa l-Faydou r-Rahmaniyy, Allah, aqida, arch, arsh, book, croyance, Dieu, direction, endroit, extrait, hanafi, hanafite, hanéfite, hérésie, incarnation, islam, islamique, khalaf, kitab, livre, madh-hab, main, mains, mécréance, minhaj, musulman, naboulouçi, nabouloussi, nabuluçi, nabulussi, où, pdf, religion, salaf, salafi, salafisme, salafiya, salafiyya, salafiyyah, savant, scan, sounna, sounnah, sounni, sunna, sunnah, sunni, sunnite, syrie, tawhid, trone, ulama, unité absolu, أهل السُنَّةِ والجماعة, أهل السُنَّةِ والجماعة, الاعقاد, التوحيد, الجهات, الحنفي, الفتح الرباني, الفتح الرباني والفيض الرحماني, الله, النابلسي, جسم, جهة, سلف, صورة, عبد الغني, عبد الغني النابلسي, عبد الغني النابلسي الدمشقي الحنفي, عرش, عقيدة, فوق, في السماء, كتاب, كفر, كفر صريح, كيفية, لتشبيه, مكان, نور, يد, يدين
Faire un commentaire